بایگانی برچسب برای: پزشکی

روایتی از لحظه‌ای که کوه صبر یک مادر و همسر فرو ریخت

خبرگزاری مهر – گروه استان‌ها: نامش در دل تاریخ کرمانشاه و دفاع مقدس می‌درخشد؛ مردی از تبار غیرت و ایمان، که از نخستین روزهای جوانی در صفوف انقلاب ایستاد و تا واپسین ساعات جنگ تحمیلی، در میدان ایثار و مقاومت باقی ماند. شهید دکتر حاج مسعود امیری، نمادی از تعهد، دانایی، و فداکاری است که در سطر به سطر زندگی‌اش می‌توان رد پای عشق به خدا، اهل بیت (ع) و میهن را یافت.

شهید حاج مسعود امیری در پنجم آبان‌ماه ۱۳۳۹ در خانواده‌ای مذهبی و متدین در شهر کرمانشاه چشم به جهان گشود. دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی تا دبیرستان را در زادگاه خود سپری کرد. او در کنار تحصیل، به فعالیت در رشته‌های ورزشی همچون کوهنوردی، شنا، دوومیدانی و ورزش‌های رزمی علاقه‌مند بود و در همین حوزه‌ها موفق به کسب مقام‌های استانی شد.

از همان سال‌های نوجوانی، روح انقلابی در جانش شعله‌ور بود. در دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، با تمام وجود در مبارزه با رژیم شاهنشاهی نقش‌آفرینی کرد و با توزیع اعلامیه‌ها و نوارهای سخنرانی حضرت امام خمینی (ره) در میان مردم، به صف طلایه‌داران انقلاب پیوست.

پس از پیروزی انقلاب، آرام نگرفت. ابتدا به عضویت کمیته انقلاب اسلامی و سپس سپاه پاسداران درآمد و با عضویت در گروه ذخیره ۱۱۰ در کلانتری شهر کرمانشاه، با عناصر ضدانقلاب مقابله کرد و در پاسداری از امنیت مردم و ارزش‌های انقلاب نقش مهمی ایفا کرد.

پس از آن، به گروه میثم تمار در سپاه پیوست و به همراه پسردایی‌اش شهید حاج حشمت‌الله رضوان‌مدنی راهی جبهه‌های غرب کشور شد. در نبردهای مهاباد مجروح شد و به بیمارستان ارومیه منتقل گردید. اما این مجروحیت نتوانست او را از ادامه راه باز دارد. پس از بهبودی، دوباره راهی جبهه‌ها شد. در عملیات‌های مختلف از جمله در شهر فاو و جزایر مجنون، بار دیگر بر اثر حملات شیمیایی دشمن بعثی مجروح شد.

در سال ۱۳۶۴ با همراهی برادر و دوستان خود، پایگاه مقاومت شهید آل‌طاهر را تأسیس کرد؛ پایگاهی که به مرکز فعالیت‌های فرهنگی، نظامی و جهادی تبدیل شد. سال ۱۳۶۵ در رشته پزشکی دانشگاه رفسنجان پذیرفته شد، اما احساس وظیفه در قبال جبهه‌ها باعث شد تنها ترم دوم دانشگاه را تجربه کند و سپس برای ادامه تحصیل به دانشکده علوم پزشکی کرمانشاه منتقل شد تا بتواند در کنار درس، به دفاع از میهن بپردازد.

در سال ۱۳۶۶ به زیارت خانه خدا مشرف شد. در مراسم راهپیمایی برائت از مشرکین حضوری فعال داشت و در حادثه جمعه خونین مکه نیز نقش مؤثری در امدادرسانی به مجروحان ایفا کرد.

شهید امیری در کنار فعالیت‌های جهادی و تحصیلی، به حوزه دارو و درمان نیز توجه ویژه‌ای داشت و به عنوان بازرس تعزیرات حکومتی دارویی با بهداری استان همکاری داشت.

با شروع عملیات مرصاد و حمله ناجوانمردانه منافقین کوردل با پشتیبانی ارتش بعث عراق به شهر اسلام‌آباد غرب در مردادماه ۱۳۶۷، حاج مسعود امیری بار دیگر به میدان آمد. همراه با پسردایی‌اش، به گردنه چهارزبر (تنگه مرصاد) شتافت تا در خط مقدم دفاع از میهن بایستد. او طی چند روز در کنار سایر رزمندگان، در تعقیب و پاک‌سازی نیروهای منافقین از مسیر تا سرپل‌ذهاب حضوری پررنگ داشت.

روایتی از لحظه‌ای که کوه صبر یک مادر و همسر فرو ریخت

سرانجام در جریان عملیات مرصاد و در نخستین روزهای مرداد ۱۳۶۷، ابتدا در جریان درگیری مستقیم با گلوله منافقین، یک دستش قطع شده و در حالی که در حال انتقال به عقب جبهه بود، به همراه حاج حشمت‌الله رضوان‌مدنی در منطقه پل ماهیت (بین سرپل‌ذهاب و اسلام‌آباد غرب)، هدف گلوله خمپاره ارتش بعثی قرار گرفت و به فیض عظیم شهادت نائل آمد. او از آخرین شهدای دفاع مقدس در آخرین روز جنگ است.

از شهید حاج مسعود امیری، پسری به نام محمدهادی به یادگار مانده است.

روایت یک وداع بی‌صدا در آتش مرصاد

فرحناز رضوان‌مدنی، همسر شهید دکتر مسعود امیری در گفتگو با آرمان آرا روایتی خواندنی از شهادت شهید مسعود امیری نقل می‌کند.

آخرین روزهای قبل از شهادتش، به عملیات مرصاد ختم می‌شد. کم‌کم منافقین وارد شهر کرمانشاه می‌شدند. مسعود در رفت و آمد به جبهه بود، تا این‌که یک روز آمد و با اصرار از من خواست که همراه پسرمان برای یکی‌دو روز به خانه برادرم حسن در شهر صحنه برویم. خیلی اصرار کرد، عجیب بود، دلشوره افتاده بود به دلم. قبول کردم. سوار موتور شدیم. شهر خیلی شلوغ بود. همه مردم پیاده از کرمانشاه خارج می‌شدند. منافقین تا نزدیکی شهر آمده بودند و مسیر ده‌پانزده دقیقه‌ای را حدود یک ساعت و نیم در راه بودیم.

در مسیر، لحظه‌ای یاد هاشم و حسن و روزهای قبل از شهادتشان افتادم. هر دوی آن‌ها شهادتشان را از قبل حس کرده بودند. با خودم گفتم: نکند حاج مسعود هم که این حرف‌ها را می‌زند، شهادتش را حس کرده؟ نکند واقعاً قرار است شهید شود؟ من عاشق مسعود بودم. آن روز از من حلالیت طلبید… و رفت.

شب دوم، پدرشوهرم تماس گرفت و گفت که مسعود گفته به کرمانشاه برگردید. ساعت یازده‌ونیم یا دوازده ظهر جمعه، هفتم مرداد ۱۳۶۷ بود که رسیدیم کرمانشاه. آن زمان، آتش دشمن سنگین بود. مادرم حاضر می‌شد برای نماز جمعه. اما من یاد حرف مسعود افتادم که گفته بود «غیر از خانه جایی نروید». با خودم گفتم شاید راضی نباشد… نرفتم.

خانه من و مادرم یک کوچه با هم فاصله داشت. در راه خانه‌مان بودم. دقیقاً ساعت یک‌وربع ظهر بود. بعدها فهمیدم که همان لحظه، مسعود و حشمت (پسردایی‌اش) با هم به شهادت رسیدند.

معمولاً خبر شهادت شهدای مرصاد را با چند روز تأخیر می‌دادند، اما همان روز خبر رسید. ساعت چهار عصر بود. پدرم آمد خانه عمه‌ام و از من خواست به خانه خودمان و پیش مادرم بروم. من اما منتظر مسعود بودم؛ او خودش گفته بود برگردم کرمانشاه. به پدرم گفتم: «فقط برای همین آمده‌اید؟ چرا؟» گفت: «مادرت تنهاست، برو پیشش.»

یادم افتاد وقتی خبر شهادت برادرهایم را شنید، اشک در چشم داشت اما لبخند روی لبش بود. این بار هم دیدم اشک در چشمش است و لبخند روی لبش…

پرسیدم: «بابا، چه شده؟» گفت: «هیچی نشده… حاج‌حشمت مجروح شده.» چادرم را سر کردم و به سمت خانه مادرم رفتم. در مسیر گفت: «یواش، مراقب باش. به مادرت گفتیم حاج‌مسعود مجروح شده.» آن‌جا بود که ناگهان فهمیدم هر دو شهید شده‌اند؛ اما نمی‌خواستم باور کنم.

رسیدم خانه مادرم. دیدم در حیاط گریه می‌کند و همسایه‌ها دورش جمع شدند. داخل خانه رفتم. برادرم حاج‌حسین هم از جبهه برگشته بود و با همسرم بود. زدم زیر گریه. گفتم: «داداش، بگو چی شده؟ فقط راستش را بگو.»

سه بار خواست بگوید، نتوانست. سه بار از من قول گرفت که صبر داشته باشم. گفتم صبر می‌کنم. بالاخره گفت: «هر دو شهید شدند.»

«مسعود شما…»

اصلاً متوجه نمی‌شدم. کدام دو نفر؟ پرسیدم: «چه کسانی؟» گفت: «حاج‌حشمت و حاج‌مسعود.» گفتم: «کدام مسعود؟» گفت: «مسعود شما…»

روایتی از لحظه‌ای که کوه صبر یک مادر و همسر فرو ریخت

همه در خانه بودند. مادر مسعود (عمه‌ام) هم آمده بود. صدای شیون بلند شد. اما من سرم را بالا بردم و فقط گفتم: «إنا لله و إنا إلیه راجعون». چیزی نمی‌توانستم بگویم. قول داده بودم صبر کنم. آن‌ها زندگی‌شان شهادت بود، ولی برای ما سنگین بود.

همیشه برایم سوال بود که لحظه شهادت، با هم چه گفتند؟ از برادرم پرسیدم: «شما چطور با خبر شدید؟ چه کردید؟»

گفت: آن لحظه آتش منافقین و عراقی‌ها یکی شده بود. ما داشتیم منطقه را پاکسازی می‌کردیم. خمپاره‌ای میان ما خورد. دست مسعود تقریباً از بدن جدا شد، فقط به تکه‌ای گوشت وصل بود. خون زیادی می‌رفت. حاج‌حشمت دستش را دور گردنش بست. گفت: «من امداد بلدم، می‌مانم. تو برو آمبولانس بیاور.»

وقتی رفتم آمبولانس بیاورم، به‌شان گفتم در شیار خاکریز مخفی شوند. در مسیر برگشت آن‌قدر آتش سنگین بود که مدام می‌خوابیدم و بلند می‌شدم. هر لحظه انتظار شهادت خودم را داشتم؛ اما فکر نمی‌کردم آن دو شهید شوند.

وقتی با ماشین برگشتیم، هیچ‌کس را ندیدیم. ناگهان چهار پیکر شهید در شیار افتاده بودند. حاج‌حشمت دستش را دور کمر مسعود حلقه کرده بود. هر دو سرهایشان کنار هم افتاده بود. آن‌قدر آرام خوابیده بودند که انگار سال‌هاست در خواب‌اند…

خدا صبر مصیبت را خودش می‌دهد. همیشه فکر می‌کردیم اگر بلایی سر برادرهایمان بیاید، زنده نمی‌مانیم. هیچ‌گاه تصور نمی‌کردیم روزی را ببینیم که مسعود یا برادرهایمان شهید شوند.

خسروی، مرز مهر و محبت؛ موکب‌ها آماده استقبال از زائران اربعین

خبرگزاری مهر – گروه استان‌ها: با فرارسیدن ایام پرشکوه اربعین حسینی، بار دیگر مردم ولایتمدار و دستگاه‌های اجرایی استان کرمانشاه، به‌ویژه شهرستان قصرشیرین و مرز خسروی، خود را مهیای میزبانی از سیل عظیم عاشقان سیدالشهدا (ع) می‌کنند؛ عاشقانی که با دل‌های سوخته و پاهایی تاول‌زده، در مسیر نور و عشق گام برمی‌دارند و خاک راه را توتیای چشم می‌کنند. این سرزمین تاریخی و مرزی، که در سال‌های گذشته جایگاه ویژه‌ای در مسیر زائران عتبات عالیات یافته، امروز با آمادگی همه‌جانبه مواکب مردمی، نهادهای دولتی و گروه‌های خدمات‌رسان، بار دیگر در آستانه یک آزمون بزرگ الهی و میهنی قرار دارد.

قصرشیرین، این دژ مستحکم مقاومت و ایستادگی، اکنون رنگ و بویی دیگر به خود گرفته است. از ماه‌ها پیش، تکاپویی عظیم در میان مردم و مسئولان این دیار شکل گرفته تا بسترهای لازم برای استقبال و پذیرایی از زائران اباعبدالله الحسین (ع) فراهم گردد. صدها موکب مردمی، که عمدتاً با اتکا به نذر و همت اهالی این منطقه برپا شده‌اند، آماده‌اند تا طعم آب سرد، غذای گرم و سایه‌سار محبت علوی را به کام زائران بچشانند و گوشه‌ای از ارادت دیرینه مردمان این سامان به اهل بیت (ع) را در عمل نشان دهند.

موکب‌هایی که از محله‌های قصرشیرین و روستاهای اطراف با عشق و اخلاص راهی مرز خسروی می‌شوند، دیگر تنها محل استراحت زائر نیستند؛ بلکه به مدرسه‌ای از معرفت، محبت و ایمان تبدیل شده‌اند. هر خیمه، نشانی از غیرت ایرانی و عشق حسینی است. بانوان، مردان، نوجوانان و حتی کودکان این سرزمین با تمام وجود در تدارک برپایی بهترین پذیرایی‌ها و ارائه برترین خدمات هستند. از پخت غذا و توزیع بسته‌های فرهنگی تا شست‌وشوی لباس زائران و ماساژ پای پیاده‌روها، هیچ کار کوچکی در این مسیر دیده نمی‌شود؛ چرا که همه در مسیر بزرگ‌ترین حرکت انسانی و ایمانی دنیا قرار گرفته‌اند.

در کنار این تلاش‌های مردمی، نهادهای حاکمیتی و دولتی نیز با هماهنگی کامل، در حال اجرای برنامه‌هایی گسترده برای پشتیبانی از این حرکت عظیم هستند. سازمان‌های امدادی، هلال احمر، اورژانس، شهرداری، فرمانداری، نیروهای نظامی و انتظامی، اداره راهداری و حمل‌ونقل جاده‌ای، شرکت آب و فاضلاب، برق منطقه‌ای، و سایر دستگاه‌های خدمات‌رسان، با تشکیل ستادهای عملیاتی ویژه، برنامه‌هایی جامع و شبانه‌روزی را برای ایام اربعین تدوین کرده‌اند. از ایجاد زیرساخت‌های اسکان اضطراری تا توسعه سردخانه‌ها، تأمین آب شرب و توزیع برق موکب‌ها، همه در یک تعامل مثبت میان دولت و مردم در حال انجام است.

در مرز خسروی، که به‌عنوان یکی از قدیمی‌ترین و رسمی‌ترین گذرگاه‌های ایران برای ورود زائران به خاک عراق شناخته می‌شود، امسال نیز با آمادگی صددرصدی از زائران استقبال خواهد شد. فضای این مرز به لطف هماهنگی دستگاه‌های امنیتی و اجرایی، به بستری امن، آرام و مجهز برای عبور هزاران زائر تبدیل شده است. ایجاد سایه‌بان‌های گسترده، نصب کانکس‌های بهداشتی، تقویت زیرساخت‌های مخابراتی، تجهیز پارکینگ‌های بزرگ و آماده‌سازی موکب‌های شبانه‌روزی از جمله اقداماتی است که در ماه‌های اخیر در این گذرگاه صورت گرفته تا زائران بدون دغدغه از مرز عبور کنند و عازم کربلای معلی شوند.

اوج این آمادگی‌ها زمانی تجلی می‌یابد که نهادهای خدماتی و نظامی به‌صورت شبانه‌روزی در کنار مردم ایستاده‌اند. ارتش، سپاه، بسیج، نیروهای انتظامی و مرزبانی با برنامه‌ریزی دقیق امنیت زائران را تضمین کرده‌اند و دستگاه‌های سلامت‌محور همچون دانشگاه علوم پزشکی، آماده ارائه خدمات پزشکی، اورژانسی و واکنش سریع در شرایط اضطراری هستند. این هم‌افزایی بین بخش‌های مختلف کشور، الگویی درخشان از مدیریت جهادی، مردمی و اسلامی را به نمایش گذاشته است.

در واقع، قصرشیرین و مرز خسروی این روزها جلوه‌ای از عاشورا شده‌اند؛ جایی که همه آمده‌اند تا در حد توان خود، خدمتی هرچند کوچک به زائران حسین (ع) ارائه دهند. این آمادگی و شور حسینی، نه‌فقط وظیفه‌ای اداری یا تکلیفی سازمانی، بلکه عهدی قلبی و ایمانی با سیدالشهداست؛ عهدی که با اشک، اخلاص و لبخند بر لبان خادمان اربعین، تجلی یافته است.

خسروی، مرز مهر و محبت؛ موکب‌ها آماده استقبال از زائران اربعین

این روزها قصرشیرین نه فقط یک نقطه جغرافیایی، بلکه قطعه‌ای از بهشت است که در آن بوی محبت، برادری، ایثار و مهمان‌نوازی، هر رهگذری را مدهوش می‌کند. به‌راستی که در این دیار، «خدمت به زائر» از عبادت بالاتر شمرده می‌شود و هرکس با هر توان، گوشه‌ای از این میزبانی آسمانی را بر عهده گرفته است.

این همان جلوه‌ای است که بار دیگر عظمت ملت ایران و وفاداری‌شان به آرمان‌های عاشورا را در مرز خسروی فریاد می‌زند.

خدمت‌رسانی در مرز خسروی با سه وعده غذایی و اسکان زائران اربعین

سعید محمدی سرپرست موکب علی‌اکبر (ع) مستقر در مرز خسروی در گفتگو با آرمان آرا با اشاره به سابقه این موکب در خدمت‌رسانی به زائران اربعین، اظهار کرد: سال گذشته نیز در مسیر قصرشیرین تا پایانه مرزی خسروی، با ارائه خدمات تغذیه و اسکان در خدمت زائران اباعبدالله الحسین (ع) بودیم و امسال نیز توفیق ادامه این مسیر خدمت نصیب‌مان شده است.

وی افزود: امسال نیز بر اساس جانمایی انجام‌شده، موکب علی‌اکبر (ع) در همان مسیر قبلی مستقر شده و آماده ارائه خدمات شبانه‌روزی به زائران است. برنامه‌ریزی‌ها به‌گونه‌ای انجام شده که بتوانیم با تمام ظرفیت ممکن، پذیرای عاشقان سیدالشهدا (ع) باشیم.

سرپرست موکب علی‌اکبر (ع) ادامه داد: به‌صورت روزانه سه وعده غذای گرم شامل صبحانه، ناهار و شام برای زائران تهیه و توزیع می‌شود و در کنار آن، میان‌وعده‌هایی مانند چای، میوه، شیرینی و دیگر اقلام پذیرایی نیز در طول روز ارائه خواهد شد.

محمدی با تأکید بر اهمیت خدمت به زائران، گفت: تلاش ما این است که خدمات‌مان نه‌تنها در زمینه تغذیه بلکه در اسکان و استراحت زائران نیز کامل و با کیفیت باشد. موکب علی‌اکبر (ع) با فراهم‌سازی محل استراحت، سرویس‌های بهداشتی و فضای مناسب برای تجدید قوا، در کنار ارائه غذای گرم، پشتیبان زائران در این مسیر معنوی است.

وی خاطرنشان کرد: خادمان موکب با عشق و اخلاص در حال فعالیت هستند و هیچ‌چیز جز رضایت زائران و خشنودی اهل بیت (ع) انگیزه‌ای بالاتر برای ما نیست. امیدواریم بتوانیم امسال نیز همچون سال گذشته، نقش مؤثری در خدمت‌رسانی به زائران ایفا کنیم و سهمی در این حرکت عظیم جهانی داشته باشیم.

۳۲۳ موکب از قصرشیرین تا بغداد آماده خدمت به زائران اربعین

وحید محمدی رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمانشاه در گفتگو با آرمان آرا با اشاره به آخرین وضعیت آمادگی مواکب اربعین در داخل و خارج از کشور، اظهار کرد: هم‌اکنون ۳۲۳ موکب برای خدمات‌رسانی به زائران اربعین در استان کرمانشاه و نیز در مسیر حرکت زائران در کشور عراق (مرز منذریه) مستقر شده‌اند و آمادگی لازم برای میزبانی از جمعیتی بالغ بر دو میلیون نفر وجود دارد.

وی افزود: تنها در کشور عراق و از نقطه ورودی مرز منذریه (در آن سوی مرز خسروی)، ۲۳ موکب از سوی استان کرمانشاه مسئولیت خدمات‌رسانی به زائران را برعهده دارند. این مواکب با برنامه‌ریزی دقیق، آماده پذیرایی از زائران در مسیر حرکت به سوی کربلای معلی هستند و بخشی مهم از پشتیبانی معنوی و خدماتی این سفر را بر دوش می‌کشند.

محمدی با اشاره به ظرفیت افزایش مواکب، ادامه داد: در حال حاضر تعداد مواکب فعال ۳۲۳ عدد است اما این رقم قابلیت افزایش تا ۵۰۰ موکب را دارد. ما به تناسب افزایش جمعیت زائران و در هماهنگی با سایر نهادها و ستادهای اربعین، آمادگی داریم که با تجهیز مواکب جدید، خدمات‌رسانی را در نقاط مورد نیاز تقویت کنیم.

خسروی، مرز مهر و محبت؛ موکب‌ها آماده استقبال از زائران اربعین

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمانشاه با اشاره به تنوع فعالیت‌های مواکب، تصریح کرد: خدماتی که در این مواکب ارائه می‌شود صرفاً به تغذیه و اسکان محدود نمی‌شود. مواکب در حوزه‌های مختلفی از جمله تهیه و توزیع غذای گرم، اسکان موقت، تأمین و توزیع آب آشامیدنی، توزیع یخ، خدمات رفاهی و بهداشتی و سایر امور مورد نیاز زائران، فعال هستند و هر یک از این بخش‌ها به صورت منسجم و با سازمان‌دهی مشخص در حال انجام است.

وی همچنین به ظرفیت‌های اسکان پیش‌بینی‌شده در شهرستان‌های مرزی اشاره کرد و گفت: در شهرستان قصرشیرین، ظرفیت اسکان در قالب مواکب، حدود چهار هزار نفر پیش‌بینی شده است و در شهرستان سرپل ذهاب نیز ظرفیت اسکان موقت برای دو هزار نفر فراهم شده است.

محمدی در ادامه تأکید کرد: برای هر محل اسکان، یک موکب پشتیبان در نظر گرفته شده که مجهز به تجهیزات امدادی و بهداشتی هلال احمر است. این مواکب پشتیبان علاوه بر تأمین نیازهای اضطراری زائران، در مواقع خاص نظیر گرمازدگی یا حوادث احتمالی، آماده ارائه خدمات درمانی و امدادی اولیه هستند.

وی با اشاره به اهمیت مشارکت مردمی در برپایی این مواکب، خاطرنشان کرد: بخش عمده‌ای از این ظرفیت با اتکا به کمک‌های مردمی و نذورات مردمان مؤمن و عاشق اهل بیت (ع) فراهم شده و این حضور مردمی، نقطه قوت اصلی خدمات‌رسانی به زائران اربعین در استان کرمانشاه است.

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمانشاه در پایان گفت: با نزدیک شدن به ایام اوج سفرهای اربعین، هماهنگی کامل میان مواکب، نهادهای اجرایی، مرزبانی و دستگاه‌های خدمات‌رسان برقرار شده تا هیچ زائری در مسیر توقف و خللی در دریافت خدمات نداشته باشد.

استقرار ۷۰ موکب در مسیر قصرشیرین تا خسروی

محمد شفیعی فرماندار قصرشیرین با اشاره به روند آماده‌سازی شهرستان برای استقبال از زائران اربعین حسینی، از استقرار ۷۰ موکب در مسیر قصرشیرین تا مرز خسروی خبر داد و گفت: این مواکب به عنوان بازوان مردمی خدمت‌رسانی به زوار، وظایف مهمی در زمینه تأمین اقلام خوراکی، آب و یخ، بهداشت محیط، ساماندهی پارکینگ‌ها، سیستم‌های صوتی، جمع‌آوری پسماند و سایر زیرساخت‌های مورد نیاز دارند.

وی تأکید کرد: آنچه در برنامه‌ریزی‌ها باید محور قرار گیرد، توزیع عادلانه اقلام و خدمات در میان مواکب و حفظ کیفیت در تمامی زمینه‌های خدماتی است تا زائران در هر نقطه از این مسیر از حداقل امکانات استاندارد برخوردار باشند.

فرماندار قصرشیرین با بیان اینکه خدمت به زائران امام حسین (ع) یک توفیق الهی و سعادت بزرگ است، افزود: تمامی اقدامات اجرایی در شهرستان با محوریت تکریم زائران و فراهم‌سازی بستر مناسب برای حضور میلیونی آن‌ها در این مسیر معنوی انجام می‌شود و دستگاه‌های اجرایی نیز موظف به همکاری همه‌جانبه با خادمان مواکب هستند.

شفیعی در ادامه با تأکید بر لزوم دریافت مجوز رسمی برای فعالیت هر موکب، تصریح کرد: مواکبی که در مسیرهای تعیین‌شده مستقر می‌شوند باید نسبت به دریافت مجوزهای قانونی اقدام کنند و تمام الزامات انتظامی، بهداشتی و امنیتی را رعایت نمایند تا هماهنگی لازم با نهادهای مسئول به بهترین شکل ممکن برقرار شود.

وی افزود: رعایت دستورالعمل‌های ابلاغی، همکاری با دستگاه‌های امدادی و امنیتی، و ارائه خدمات یکپارچه و منظم، از دیگر مواردی است که از مواکب انتظار می‌رود تا بتوانیم تجربه‌ای موفق‌تر از سال‌های گذشته در برگزاری مراسم اربعین در مرز خسروی داشته باشیم.

خسروی، مرز مهر و محبت؛ موکب‌ها آماده استقبال از زائران اربعین

فرماندار قصرشیرین همچنین از برنامه‌ریزی برای ارزیابی مستمر عملکرد مواکب خبر داد و گفت: نظارت بر نحوه خدمات‌رسانی، بررسی نقاط ضعف احتمالی و اصلاح فرآیندها بر اساس تجربیات سال‌های گذشته در دستور کار ستاد اربعین شهرستان قرار دارد تا خدماتی شایسته و در تراز زائران حسینی ارائه شود.

در ادامه این نشست، فرمانده انتظامی قصرشیرین نیز با قدردانی از تلاش‌ها و آمادگی عوامل مردمی و اجرایی برای خدمت به زائران، تأکید کرد: امنیت، پایه و اساس هرگونه خدمت‌رسانی و تصمیم‌گیری در ایام اربعین است. پلیس با تشکیل کمیته‌های انتظامی و ترافیکی، ضمن جانمایی دقیق مواکب در سطح شهر و مسیرهای منتهی به مرز، مسئولیت تأمین امنیت و نظم را بر عهده دارد.

وی با اشاره به تلاش شبانه‌روزی مجموعه انتظامی برای حفظ آرامش زائران، خاطرنشان کرد: همکاری همه‌جانبه مواکب با نیروهای امنیتی، رعایت تدابیر ترافیکی و ساماندهی جمعیت، نقش تعیین‌کننده‌ای در برگزاری هرچه بهتر این رویداد عظیم مذهبی دارد و پلیس با تمام توان در این مسیر در کنار مردم و مسئولان خواهد بود.

دفترچه آزمون دکتری تخصصی علوم پزشکی منتشر شد؛ آغاز ثبت نام از ۱۴ مرداد

به گزارش آرمان آرا، دفترچه راهنمای شرکت در آزمون دکتری تخصصی و دکتری پژوهشی (Ph.D) رشته های علوم پایه پزشکی، بهداشت و تخصصی، داروسازی و دندانپزشکی سال تحصیلی ۱۴۰۵-۱۴۰۴ منتشر شد.

ثبت نام آزمون، ارسال مدارک و دریافت کد رهگیری از ۱۴ مرداد آغاز می شود و تا ۲۱ مردادماه ۱۴۰۴ فقط به صورت اینترنتی از طریق سایت مرکز سنجش آموزش پزشکی به نشانی www.sanjeshp.ir صورت می گیرد.

آزمون دکتری تخصصی و دکتری پژوهشی (Ph.D) رشته های علوم پایه پزشکی، بهداشت و تخصصی، داروسازی و دندانپزشکی سال ۱۴۰۴ روز ۸ آبان ماه ۱۴۰۴ برگزار می شود و توزیع کارت ورود به جلسه آزمون (به صورت اینترنتی) در روهای ۵ تا ۷ آبان ماه ۱۴۰۴ انجام می شود.

براساس زمان بندی مرکز سنجش آموزش پزشکی پس از برگزاری آزمون کتبی در ۸ آبان ماه، کلید اولیه ساعت ۱۸ به بعد روز ۱۱ آبان منتشر می شود و پس از آن داوطلبان مهلت دارند که اعتراض به سؤالات آزمون (فقط به صورت اینترنتی) در روزهای ۱۱ تا ۱۳ آبان ارسال کنند. کلید نهایی ساعت ۱۸ به بعد روز ۲۴ آبان اعلام می شود.

ضوابط و شرایط ثبت نام آزمون دکتری تخصصی و دکتری پژوهشی (Ph.D) رشته های علوم پایه پزشکی، بهداشت و تخصصی، داروسازی و دندانپزشکی سال ۱۴۰۴

همزمان با تکمیل فرم ثبت نام، داوطلبان باید نسبت به ارسال مدارک اسکن شده خود فقط به صورت اینترنتی در سایت مرکز سنجش آموزشپزشکی اقدام کنند. پس از تکمیل فرم ثبت نام و ارسال مدارک و بلافاصله پس از فشار دادن دکمه ثبت توسط داوطلب، برای وی کد رهگیری صادر می شود و برای افرادی که کد رهگیری دارند، در صورت کامل بودن مدارک و احراز شرایط شرکت در آزمون، کارت ورود به جلسه صادر خواهد شد.

داوطلبان موظفند پس از صدور کد رهگیری آن را به همراه نسخه چاپ شده از فرم ثبت نامشان برای مراحل بعدی آزمون نزد خود محفوظ نگه دارند.

لازم به توضیح است که هیچ گونه مدرکی به صورت حضوری یا کتبی یا ارسال از طریق پست و یا اتوماسیون اخذ نخواهد شد. همچنین به مدارکی که با پست الکترونیکی ارسال شود ترتیب اثر داده نخواهد شد.

بنابراین، داوطلبان ملزم هستند کلیه مدارک اسکن شده خود را همراه با فرم ثبت نام به صورت اینترنتی ارسال کنند. برای افرادی که در هنگام ثبت نام مدارک ارسال نمی کنند و یا ناقص ارسال میکنند، کارت ورود به جلسه صادر نخواهد شد.

۱. هزینه ثبت نام آزمون کتبی مبلغ ۵ میلیون و ۲۸۰ هزار ریال (۵۲۸ هزار تومان) و استفاده از خدمات پیامکی ۱۴۰ هزار ریال (۱۴ هزار تومان) است. داوطلب باید با مراجعه به سایت مرکز سنجش آموزش پزشکی نسبت به خرید اعتبار به مبلغ ۵ میلیون و ۴۲۰ هزار ریال (۵۴۲ هزار تومان) و دریافت کد پرداخت جهت ثبت نام آزمون کتبی دکتری تخصصی و پژوهشی (Ph.D) اقدام کند.

با توجه به واریز مستقیم این مبالغ به حساب خزانه دولت، وجه پرداختی به هیچ عنوان قابل استرداد نیست.

۲. تکمیل دقیق فرم ثبت نام اینترنتی.

۳. کد رهگیری ویژهی متقاضیان استفاده از سهمیه رزمندگان (داوطلبان شاهد و ایثارگر نیازی به ارائه کد رهگیری از سایت ایثار یا کد ایثارگری ندارند).

۴. دانشجویان نیمسال آخر تحصیلی با همراه داشتن فرم شماره ۱ به دانشگاه محل تحصیل خود مراجعه کرده و از طریق دانشگاه مذکور نسبت به ارسال اطلاعات مورد نیاز اقدام کنند. دانشجویان نیمسال آخر باید فرم شماره ۱ مربوط به خود را با مهر و امضای رسمی معاونت آموزشی دانشگاه محل تحصیل بدون قلم خوردگی یا لاک گرفتگی اسکن کرده و ارسال کنند.

۵. گواهی در خصوص وضعیت داوطلبانی که نابینای مطلق، ناشنوای مطلق، معلول جسمی و حرکتی هستند. لازم است این دسته از داوطلبان گواهی مذکور را از مراکز سازمان بهزیستی استان ذیربط دریافت و آن را اسکن کرده، همراه با سایر مدارک از طریق سایت مرکز سنجش آموزش پزشکی ارسال کنند.

۶. برای جلوگیری از هر گونه اشتباه در تکمیل فرم ثبت نام، داوطلبان بایستی بعد از مطالعه کامل فرم نمونه که در انتهای دفترچه آمده است، فرم ثبت نام اصلی را تکمیل کنند.

۷. کلیه داوطلبان آزمون دکتری تخصصی و پژوهشی سال تحصیلی ۱۴۰۵-۱۴۰۴ باید فرم ثبت نام را تکمیل کنند. لازم است داوطلبان هنگام تکمیل فرم ثبت نام دقت لازم را داشته باشند. هرگونه سهل انگاری در این امر موجب اختلال در ورود اطلاعات مربوط به داوطلب در رایانه خواهد شد. ضمناً کد رهگیری دریافتی را جهت دریافت کارت ورود به جلسه، کارنامه و پاسخنامه خود یادداشت کنند و از فرم ثبت نام خود پرینت بگیرند.

۸. داوطلبان سؤالات خود را تنها از طریق سیستم پاسخگویی اینترنتی سایت مرکز سنجش پزشکی ارسال کنند. به مراجعات حضوری، تلفنی یا کتبی پاسخ داده نخواهد شد. ضمناً از ارسال هرگونه مدرک به صورت غیراینترنتی جداً خودداری شود.

تذکر مهم: با توجه به این که ثبت نام به صورت اینترنتی است، در صورت محرز شدن تقلب و تخلف در درج اطلاعات لازم، در هر مرحله از آزمون (برگزاری، قبولی و تحصیل)، طبق مصوبات هیئت بدوی رسیدگی به تخلفات در آزمونها با داوطلب برخورد خواهد شد.

۹. مدارک لازم جهت اسکن و ارسال اینترنتی:

– عکس (۳x۴) (از اسکن عکس هایی که دارای مهر است خودداری شود)

– اصل کارت ملی

– اصل شناسنامه

– اصل دانشنامه دوره کارشناسی ارشد یا دکتری عمومی یا مدرک معتبری که نمایانگر فراغت از تحصیل داوطلب باشد. (مدارک تحصیلی خارج از کشور باید به تأیید یکی از وزارتخانه های بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و علوم تحقیقات و فناوری رسیده باشد).

– اصل گواهی معدل دوره تحصیلی (برای دانشجویان نیمسال آخر گواهی معدل نیمسال های گذرانده شده.) در صورتی که در مدارک تحصیلی، معدل قید شده باشد نیازی به ارائه گواهی معدل نیست. (در صورت عدم ارائه معدل امتیاز مربوطه صفر منظور خواهد شد.)

– فرم شماره ۱ مربوط به دانشجویان نیمسال آخر تحصیلی که الزاماً امضاء و ممهور شده باشد.

– اصل مدرک نشان دهنده وضعیت نظام وظیفه عمومی

– اصل حکم کارگزینی سال ۱۴۰۳ برای اعضای هیئت علمی (مربی) رسمی متقاضی استفاده از ظرفیت مازاد (فرم شماره ۲)

– موافقتنامه کتبی بدون قید و شرط از بالاترین مقام مسئول اداری جهت ادامه تحصیل در مقطع Ph.D برای اعضای هیئت علمی مربی رسمی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و مؤسسات وابسته.

در ارتباط با مأموریت آموزشی کارکنان، دانشگاه/ دانشکده ذیربط می تواند به استناد آئین نامه اداری استخدامی و تشکیلاتی کارمندان غیرهیئت علمی مصوب هیئت امناء، نسبت به اعطای مأموریت آموزشی به کارکنان جهت ادامه تحصیل در مقطع Ph.D اقدام کند. در غیر این صورت، کارکنان مذکور باید از مرخصی بدون حقوق استفاده کنند.

– فرم مخصوص جانبازان جهت استفاده از منشی و سایر تسهیلات مربوطه صادره از بنیاد شهید و امور ایثارگران استان محل پرونده

– اصل معرفینامه برای استعدادهای درخشان از دانشگاه مربوطه طبق آیین نامه تسهیل ادامه تحصیل دانشجویان استعداد درخشان به مقاطع بالاتر در وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی (فرم شماره ۳)

– کد رهگیری ۱۲ رقمی ویژه متقاضیان استفاده از سهمیه رزمندگان (داوطلبان شاهد و ایثارگر نیازی به ارائه کد رهگیری از سایت ایثار یا کد ایثارگری ندارند)

– کارت فرزند یا همسر شهید، کارت جانباز، فرزند یا همسر جانباز

– فرم مربوط به جهادگران داوطلب بسیجی از اداره کل امور جهادگران وزارت جهاد کشاورزی

توصیه می شود داوطلبان مدارک اعلام شده را از قبل آماده کنند تا بتوانند در مهلت زمانی تعیین شده جهت ارسال به موقع اینترنتی مدارک اقدام کنند. هر یک از تصاویر اسکن شده باید با فرمت jpg و حجم ۲۰ تا ۳۰۰ کیلو بایت تهیه شوند.

داوطلبان در انتخاب شهر محل آزمون که در فرم ثبت نام قرار گرفته است، نهایت دقت را داشته باشند، شهر محل آزمون پس از ثبت نهایی (آخرین مهلت ویرایش) به هیچ عنوان قابل تغییر نیست.

تذکرات لازم:

عنوان مدرک تحصیلی داوطلبان اعم از دانشنامه یا گواهی تحصیلی باید دقیقاً منطبق با رشته های قید شده به عنوان مدارک تحصیلی مورد پذیرش باشد.

برا ساس مصوبه چهل و پنجمین جلسه مورخ ۲۷ اسفند ۱۳۸۹ شورای عالی برنامه ریزی علوم پزشکی دارندگان دانشنامه و یا گواهینامه تخصصی بالینی و یا فوق تخصصی بالینی در رشته هایی که دکتری عمومی پزشکی جزو مدارک مورد پذیرش است، مجاز به شرکت در آزمون هستند.

مدارک تحصیلی مورد پذیرش رشته های علوم پایه پزشکی، بهداشت و تخصصی در آزمون ورودی دوره دکتری تخصصی و پژوهشی (Ph.D) سال تحصیلی ۱۴۰۴ در دفترچه راهنمای شرکت در آزمون دکتری تخصصی و دکتری پژوهشی (Ph.D) رشته های علوم پایه پزشکی، بهداشت و تخصصی، داروسازی و دندانپزشکی سال تحصیلی ۱۴۰۵-۱۴۰۴ قابل مشاهده است.

صدای حقیقت با ترور خاموش نمی‌شود؛ جان‌هایی که آزادگی را انتخاب کردند

خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب، طاهره طهرانی: همین چند روز قبل مراسم «تا ابد ایران» با شرکت رئیس جمهور و وزیر فرهنگ و خانواده‌های شهدای فرهنگ در جنگ اخبر، در تالار وحدت برگزار شد. در میان عکس‌های این مراسم یک عکس خاص بیش از بقیه نگاه‌ها را متوجه خود می‌کرد، جای صندلی خالی پشت قاب عکس فرشته باقری. همه این شهدا فرزندان ایران بودند و در حمله رژیم صهیونیستی به شهادت رسیدند، اما این تنها باری نبوده و نیست که این رژیم اهالی فرهنگ و ادب و هنر را به قتل می‌رساند.

صدای حقیقت با ترور خاموش نمی‌شود؛ جان‌هایی که آزادگی را انتخاب کردند

به بهانه برگزاری این مراسم نگاهی داریم به تعدادی از ترورهای رژیم صهیونیستی که در آن کسانی را به قتل رسانده که سلاحشان قلم و دوربینشان بوده است. بر خلاف بعضی که گمان می‌کنند تاریخ مناقشات کشورهای منطقه با اسرائیل از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ و حمله غافلگیرانه حماس آغاز شد، برای نسل امروز و نسل‌های بعدی باید گفت تاریخ پیش از ۷ اکتبر، پیش از اختراع موتور سرچ گوگل هم وجود داشته و بسیاری کسان _از جمله زنان و مردانی که توسط رژیم جعلی اسرائیل به خاک و خون کشیده شده‌اند_ جانشان را برای ثبت این حقایق تاریخی، برای بیان و روایت زندگی انسان‌های تحت ظلم رژیم اشغالگر قدس، و برای پوشاندن جامه داستان و شعر و تصویر و فیلم به قامت آزادی و انسانیت و رساندن آن به دست نسل‌های بعد از دست داده‌اند.

ترور موضوع جدیدی در سیاست‌های رژیم صهیونیستی به شمار نمی‌رود و پرونده این رژیم از آغاز تشکیل در سال ۱۹۴۸ تاکنون شمار زیادی از عملیات‌های ترور را در خود جای داده است؛ و هنوز هم یاد و خاطره سیاستمداران، اندیشمندان و دانشمندانی همچون فتحی شقاقی، موسوی، عماد مغنیه، سید حسن نصرالله، اسماعیل هنیه، یحیی سنوار و تمام شهدای دانشگاهی ایران و جنگ اخیر که قربانی این سیاست شده‌اند، در اذهان باقی است.

صدای حقیقت با ترور خاموش نمی‌شود؛ جان‌هایی که آزادگی را انتخاب کردند
هاگانا، یکی از جوخه‌های ترور رژیم صهیونیستی

رژیم صهیونیستی از دهه ۱۹۵۰، سیاست ترور و تصفیه را به عنوان یک دکترین ثابت خود اتخاذ کرده بدون اینکه به عواقب سیاسی و قانونی این اقدام وحشیانه و ضد انسانی توجه کند. در واقع تنها چند ماه از اعلام موجودیت رژیم صهیونیستی گذشته بود که پروژه ترور کلید خورد؛ هنگامی که باندهای صهیونیستی، «فولکه برنادوت» دیپلمات ارشد سوئدی و میانجی سازمان ملل متحد بین اعراب و اسرائیل را ترور کردند. او ایده‌هایی برای صلح ارائه داده بود که از جمله آن پایان دادن به مهاجرت یهودیان به سرزمین‌های فلسطین و باقی ماندن بیت‌المقدس تحت حاکمیت عربی بود.

بررسی شیوه زیست و رشد تاریخی رژیم صهیونیستی نشان می‌دهد که این رژیم بر مبنای ترور و کشتار بنا شده و این منحصر به مبارزان علیه این رژیم غاصب نبوده است. بلکه از آغاز با دروغ‌سازی و شاخ و برگ دادن به وقایع جنگ‌های جهانی و دستاویز قرار دادن مفاهیم موهوم که به آئین یهودیت نسبت داده‌اند؛ همیشه به طور هدفمند به حذف یا بی‌اعتبار کردن اهالی خرد و فرهنگ پرداخته‌اند؛ تا روایتی غیر از روایت دروغین خود را بر مسند باور ننشانند و بتوانند نه تنها از مردمان سرزمین‌های فلسطین و مصر و اردن و لبنان و عراق _نیل تا فرات به زعم خودشان_ بلکه از تمام مردم جهان و تمام دولت‌ها باج بگیرند.

از سال ۱۹۴۸ تا کنون، رژیم اسرائیل در یک کارزار مرگبار و سازمان‌یافته، ده‌ها خبرنگار، روزنامه‌نگار، نویسنده، شاعر، نقاش، کاریکاتوریست و فعال فرهنگی فلسطینی و برخی خارجی را به صورت هدفمند ترور و به قتل رسانده است. این اقدامات در داخل و خارج سرزمین‌های فلسطینی و همچنین در کشورهای دیگر رخ داده و آثار عمیقی بر هویت و زیرساخت‌های فرهنگی مردم فلسطین داشته است. تنها در جریان جنگ‌های اخیر در غزه (۲۰۲۳-۲۰۲۵)، بیش از ۱۸۶ خبرنگار فلسطینی کشته شده‌اند که بسیاری از آنها در حین انجام وظایف رسانه‌ای و حتی با نشان خبرنگاری به قتل رسیده‌اند.

یک نگاه گذرا به ترتیب تاریخ فقط نشان می‌دهد کشته‌شدگان اهالی فرهنگ، هنر و رسانه به دست رژیم اسرائیل به این صورت است:

*غسان کنفانی / نویسنده، روزنامه‌نگار. کشته شده در ۱۹۷۲ توسط عوامل موساد در انفجار بمب در بیروت

او در ۹ آوریل ۱۹۳۶ در شهر عکا (فلسطین) در خانواده‌ای کردتبار و از طبقه متوسط به دنیا آمد. او سومین فرزند خانواده بود و پدرش، فائز عبدالرزاق کنفانی، مبارزی در جنبش ملی فلسطین علیه اشغال بریتانیا بود. پس از اشغال یافا و عکا در سال ۱۹۴۸، غسان به همراه خانواده مجبور به ترک وطن شد و ابتدا به لبنان و سپس به سوریه پناهنده شد. او دوره متوسطه را در دمشق گذراند و در سال ۱۹۵۲ در رشته ادبیات عرب دانشگاه دمشق ثبت‌نام کرد.

غسان کنفانی علاوه بر نویسنده، فعال سیاسی و از اعضای رهبری جبهه مردمی برای آزادی فلسطین بود. او را یکی از پیشگامان ادبیات مقاومت فلسطین می‌دانند و به‌دلیل سبک مستقیم و شفاف در بیان مسائل پیچیده فلسطینی‌ها شهرت داشت. آثار برجسته‌اش مانند «مردان در آفتاب»، «بازگشت به حیفا»، و مجموعه داستان «چرا گل‌های آفتابگردان به خورشید نگاه نمی‌کنند؟» به بازتاب رنج، مبارزه و امید مردم فلسطین می‌پردازند. همچنین، او به همراه فعالیت‌های ادبی، سردبیری نشریه «الهدف» را بر عهده داشت که ارگان جبهه مردمی بود.

صدای حقیقت با ترور خاموش نمی‌شود؛ جان‌هایی که آزادگی را انتخاب کردند

کنفانی در ۸ ژوئیه ۱۹۷۲ در بیروت، زمانی که خودروی او بمب‌گذاری شده بود، به دست سازمان اطلاعات خارجی اسرائیل (موساد) ترور شد و به همراه خواهرزاده‌اش به شهادت رسید. این ترور واکنشی به فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی او در حمایت از فلسطین و افشای تجاوزات اسرائیل بود.

او به عنوان نماد فرهنگی مبارزه فلسطینیان شناخته می‌شود و آثارش همچنان الهام‌بخش نسل‌های بعدی فلسطینی و علاقمندان به ادبیات مقاومت است. ترور غسان کنفانی و دیگر فعالان فرهنگی فلسطینی نه تنها به کشتن افراد منجر شده، بلکه بخشی از تلاش‌های گسترده برای نابودی زیرساخت‌های فرهنگی و تاریخی فلسطینیان بوده است.

*محمد بودیه شاعر، فعال فرهنگی. کشته شده در انفجار بمب (موساد) ۱۹۷۳ در پاریس

محمد بودیه، شاعر و فعال فرهنگی الجزایری، به دلیل نقش مهمش در حمایت و پیشبرد مقاومت فرهنگی و سیاسی علیه اشغال و تجاوزات اسرائیل هدف حمله قرار گرفت. وی عضو گروه عملیات «سپتامبر سیاه» بود و توسط موساد، سازمان اطلاعات خارجی اسرائیل، هدف قرار گرفت و در ۲۸ ژوئن ۱۹۷۳ در پاریس با یک بمب فشاری که زیر صندلی خودرویش قرار داده شده بود ترور شد. ترور او بخشی از کارزار گسترده ترور هدفمند رژیم صهیونیستی علیه فعالان فرهنگی، سیاسی و هنری فلسطینی یا مرتبط با مسئله فلسطین در کشورهای مختلف، به ویژه در دهه ۱۹۷۰ بود.

*ناجی العلی کاریکاتوریست. ترور شده با شلیک گلوله (موساد) ۱۹۸۷ در لندن

ناجی العلی یکی از برجسته‌ترین و مشهورترین کاریکاتوریست‌های فلسطینی در خاورمیانه و جهان عرب بود که در سال ۱۹۸۷ در لندن ترور و به شهادت رسید. وی در سال ۱۹۳۶ یا ۱۹۳۷ در روستای الشجره در فلسطین به دنیا آمد. پس از تخریب روستایش توسط اسرائیلی‌ها در سال ۱۹۴۸، همراه خانواده به اردوگاه عین الحلوه در لبنان پناهنده شد و در کودکی چندین بار مجبور به ترک مکان‌های مختلف شد تا جایی آرام پیدا کند.

ناجی العلی بیش از ۴۰ هزار کاریکاتور خلق کرد که به شدت نقدگرایانه و سیاسی بود و دیدگاه‌های جهادی و مقاومت فرهنگی او را انعکاس می‌داد. آثارش به طور گسترده الهام‌بخش نسل جدیدی از کاریکاتوریست‌های سیاسی و مقاومتی در جهان عرب شدند. مهم‌ترین شخصیت کاریکاتوری او، «حنظله» بود؛ کودکی ۱۰ ساله که پشت به بیننده و با دستان قلاب شده در پشت، به تصویر کشیده می‌شد و تبدیل به نماد مقاومت فلسطینیان گردید.

صدای حقیقت با ترور خاموش نمی‌شود؛ جان‌هایی که آزادگی را انتخاب کردند

ناجی العلی به خاطر انتقادات تند و تیز از رژیم اسرائیل و همچنین فریب و خیانت سران عرب، بارها تهدید به مرگ شده بود. سرانجام، در ۲۲ ژوئیه ۱۹۸۷ هنگامی که به دفتر روزنامه «القبس» در لندن می‌رفت، توسط عوامل موساد یا نیروهای مرتبط با اسرائیل هدف شلیک گلوله قرار گرفت. او پس از یک ماه کما، در ۲۹ آگوست همان سال درگذشت. پرونده قتل او همچنان باز است و قاتلان مشخص نشده‌اند.

از نظر هنری و فرهنگی، ناجی العلی با قلم و کاریکاتورهایش، رنج و مظلومیت مردم فلسطین را به تصویر کشید و روحیه مقاومت را در دل فلسطینیان زنده نگه داشت. آثارش به عنوان زبان مشترک مردم در مبارزه برای آزادی قدس و سرزمین فلسطین شناخته می‌شوند.

*جیمز هنری میلر فیلمساز. کشته شده در ۲۰۰۳ به ضرب گلوله در رفح.

جیمز هنری دومینیک میلر یک فیلمبردار و فیلمساز ولزی-ایتالیایی بود که در ۱۸ دسامبر ۱۹۶۸ متولد شده و در ۲ مه ۲۰۰۳ در سن ۳۴ سالگی به ضرب گلوله کشته شد. وی در حالی که مشغول فیلمبرداری یک مستند درباره رنج‌های کودکان فلسطینی در نوار غزه و به‌ویژه منطقه رفح بود، هدف گلوله نیروهای رژیم صهیونیستی قرار گرفت و به شهادت رسید، پس از کشتن میلر، ارتش اسرائیل اعلام کرد که او در جریان تیراندازی متقابل از پشت مورد اصابت گلوله قرار گرفته است که پزشکی قانونی آن را دروغ دانست، زیرا از جلوی گردنش گلوله خورده بود. مستندی با عنوان «مرگ در غزه» قتل میلر را پوشش می‌دهد.

صدای حقیقت با ترور خاموش نمی‌شود؛ جان‌هایی که آزادگی را انتخاب کردند

میلر علاوه بر فیلمسازی، شرکت تولید مستقل Frostbite Productions را با شریک خود تأسیس کرده بود و چندین جایزه بین‌المللی از جمله پنج جایزه امی دریافت کرده بود. مرگ او به عنوان یکی از قربانیان خشونت علیه خبرنگاران و فعالان رسانه‌ای در مناطق درگیر فلسطین-اسرائیل ثبت شده است. ترور این خبرنگار و مستندساز بین‌المللی که در جریان مأموریت پوشش خبری در منطقه رفح فلسطین هدف حمله نیروهای اسرائیلی قرار گرفت و کشته شد، نشان‌دهنده خطرات بالای فعالیت رسانه‌ای در مناطق جنگی و حساس مانند فلسطین است.

*یاسر مرتجی، خبرنگار. کشته شده در ۲۰۱۸ به ضرب گلوله مستقیم سربازان اسرائیلی در کرانه باختری.

یاسر مرتجی یک خبرنگار و عکاس فلسطینی بود که در سال ۲۰۱۸ (فروردین ۱۳۹۷) هنگام پوشش تظاهرات فلسطینیان در مرز غزه هدف تیراندازی سربازان رژیم صهیونیستی قرار گرفت و پس از مدتی در بیمارستان درگذشت. وی حین حادثه جلیقه خبرنگاری و کلاه ضدگلوله به تن داشت و همراه با دیگر خبرنگاران حضور داشت. این حادثه در جریان اعتراض‌های بازگشت فلسطینیان رخ داد که از سوی فلسطینی‌ها برای بازگشت به سرزمین‌های خود برگزار می‌شد.

صدای حقیقت با ترور خاموش نمی‌شود؛ جان‌هایی که آزادگی را انتخاب کردند

وزیر دفاع اسرائیل ابتدا مدعی شد که یاسر مرتجی از حماس حقوق می‌گرفت و هدف قرار دادن او عمدی نبوده است. با این حال سازمان دیده‌بان حقوق بشر این اظهارات را نشانه‌ای از هدفمند بودن تیراندازی و قتل وی دانست. برادر یاسر که خود نیز خبرنگار است، اعتقاد دارد که آنها به وضوح هدف قرار گرفته بودند. پرونده شهادت یاسر مرتجی مورد توجه رسانه‌ها و سازمان‌های حقوق بشری قرار گرفت و باعث اعتراضات و تجمعات اعتراضی در فلسطین و حتی در آمریکا شد.

*شیرین ابوعاقله، خبرنگار. کشته شده در تیراندازی نظامیان اسرائیلی ۲۰۲۲ جنین (کرانه باختری).

شیرین ابوعاقله روزنامه‌نگار و خبرنگار فلسطینی-آمریکایی بود که در سال ۱۹۷۱ در قدس اشغالی به دنیا آمد و بیش از ۲۵ سال فعالیت در شبکه خبری الجزیره به عنوان یکی از چهره‌های برجسته و فعال در پوشش اخبار و رویدادهای فلسطین شناخته می‌شد. او به دلیل گزارش‌های مستند و انتقادی‌اش علیه اشغالگری رژیم صهیونیستی و دفاع از حقوق مردم فلسطین شناخته می‌شد. ابوعاقله همچنین پیشگام حضور خبرنگاران زن در منطقه بود و صدای بسیاری از محرومان و مظلومان فلسطینی بود.

شیرین ابوعاقله در روز ۱۱ مه ۲۰۲۲ (۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۱) هنگام پوشش خبری حمله نیروهای اسرائیلی به شهر جنین در کرانه باختری هدف شلیک گلوله نیروهای اسرائیلی قرار گرفت و از ناحیه سر مجروح شد. او که جلیقه خبرنگاری به تن داشت، پس از انتقال به بیمارستان سینا در جنین به دلیل شدت جراحات به شهادت رسید. این حادثه واکنش‌های گسترده بین‌المللی از جمله از سوی سازمان ملل و ایالات متحده را برانگیخت و همچنین شک و تردیدها و جنجال‌هایی درباره مسئولیت مستقیم نیروهای اسرائیلی در قتل وی به وجود آمد؛ ابتدا اسرائیل این مسئولیت را رد کرد اما بعدها قبول کرد که او توسط نیروهایش هدف قرار گرفته است.

صدای حقیقت با ترور خاموش نمی‌شود؛ جان‌هایی که آزادگی را انتخاب کردند

شیرین ابوعاقله هرگز ازدواج نکرد و تمام زندگی حرفه‌ای خود را وقف اطلاع‌رسانی و مستندسازی رنج‌های مردم فلسطین کرده بود. او به عنوان صدای فلسطین و نماینده شجاع مقاومت رسانه‌ای در برابر تلاش‌های رسانه‌ای صهیونیسم شناخته می‌شد. کارهای او به شکل گسترده‌ای در میان مخاطبان فلسطینی و عرب و نیز ناظران بین‌المللی از ارزش و احترام بالایی برخوردار بود. شهادت او به نمادی از قربانی شدن خبرنگاران در مناطق جنگی و تحت فشار تبدیل شد و یاد و نامش همچنان در عرصه خبری و حقوق بشر برجسته است.

*رفعت العریر، شاعر و استاد ادبیات. شهادت در ۲۰۲۳ در بمباران هوایی غزه.

رفعت العریر (زاده ۲۳ سپتامبر ۱۹۷۹ در غزه – درگذشته ۶ دسامبر ۲۰۲۳) یکی از نویسندگان، شاعران، استادان دانشگاه و فعالان برجسته فلسطینی بود. او تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته ادبیات انگلیسی در دانشگاه اسلامی غزه آغاز کرد و سپس کارشناسی ارشد خود را در دانشگاه کالج لندن گذراند و برای دکتری به دانشگاه پوترای مالزی رفت. در نهایت به غزه بازگشت و در دانشگاه اسلامی غزه به تدریس ادبیات انگلیسی پرداخت.

رفعت العریر از بنیان‌گذاران پروژه و کارزاری با نام «ما عدد نیستیم» بود که هدف آن بیان واقعیات زندگی فلسطینیان و روایتگری مقاومت در برابر اشغال و نژادپرستی اسرائیل بود. او معتقد بود که داستان‌گویی و نوشتن، خصوصاً به زبان انگلیسی، ابزاری قدرتمند برای مقابله با استعمار و شکستن محاصره فرهنگی و رسانه‌ای است.

صدای حقیقت با ترور خاموش نمی‌شود؛ جان‌هایی که آزادگی را انتخاب کردند

در جریان حملات اسرائیل به نوار غزه در سال ۲۰۲۳، رفعت العریر به همراه برادر و خواهر خود و چهار کودک از اعضای خانواده‌اش قربانی حملات هوایی رژیم صهیونیستی شد. او در این مدت با وجود شرایط سخت جنگ و محاصره، در فضای رسانه‌ای فعال بود و صدای مردم فلسطین را در جهان به گوش می‌رساند. آخرین پیام‌ها و اشعار وی نشان‌دهنده عزم و مقاومت او در برابر ظلم بود، از جمله شعری که در آن می‌گوید: «اگر قرار است من بمیرم، شما باید بمانید تا داستان‌هایم را بازگو کنید.»

رفعت العریر به عنوان صدای نسل نویسندگان و فعالان فرهنگی فلسطینی شناخته می‌شود که به روایت حقیقت و مقاومت در برابر اشغالگری می‌پرداخت. شهادت او در بمباران غزه به شدت در میان فلسطینی‌ها و فعالان جهانی عرصه فرهنگ و حقوق بشر بازتاب داشت و مایه اندوه و خشم از ادامه سرکوب فرهنگی و انسانی در فلسطین گردید.

*هبه ابوندا (هبة کمال صالح ابوندا) شاعره، رمان‌نویس و متخصص تغذیه فلسطینی. شهادت ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳ در حمله هوایی اسرائیل به خان یونس در نوار غزه.

او در ۲۴ ژوئن ۱۹۹۱ در مکه عربستان به دنیا آمد. او شاعره و نویسنده‌ای خلاق بود که آثار منظوم و منثور فراوانی در حمایت از آرمان‌های فلسطین نوشته بود. از جمله موفقیت‌های او کسب رتبه اول داستان کوتاه در فلسطین و مقام دوم در جهان عرب با «جایزه خلاقیت شارجه» است. هبه ابوندا فارغ‌التحصیل رشته‌های بیوشیمی و تغذیه بالینی از دانشگاه‌های غزه و الازهر بود و در آموزش و پرورش فعالیت می‌کرد.

صدای حقیقت با ترور خاموش نمی‌شود؛ جان‌هایی که آزادگی را انتخاب کردند

این نام‌ها تنها چند نفر از اهالی فرهنگ بودند که به دست نیروهای رژیم صهیونیستی ترور شدند. در همین بررسی کوتاه می‌بینیم که از سال ۱۹۴۸ تاکنون ده‌ها خبرنگار فلسطینی و خارجی توسط نیروهای اسرائیلی کشته شده‌اند. قتل‌های هدفمند گسترده و بمباران محل‌های حضور خبرنگاران در غزه به ویژه پس از ۲۰۲۳ افزایش یافته است. در برخی موارد مانند حمله به خودروی رسانه‌ای زیر بیمارستان العودة در ۲۰۲۵، خبرنگاران آشکارا هدف گرفته شده‌اند که پنج نفر در آنجا جان باختند.

گزارش‌های سازمان‌های بین‌المللی و رسانه‌ها تأکید دارند که بسیاری از این قتل‌ها با هدف جلوگیری از انتشار اخبار واقعی و خاموش کردن صدای فلسطینی‌ها صورت می‌گیرد. در کنار این ترورها و نسل کشی آشکار، تخریب آرشیوهای هنری، کتابخانه‌ها و موزه‌های فرهنگی نیز به نابودی هویت فرهنگی فلسطینیان منجر شده است.

در مجموع، از بدو تأسیس اسرائیل تاکنون، هدف قرار دادن فعالان رسانه، فرهنگی و هنری به شکلی منظم و نظام‌مند در سراسر جهان ادامه داشته است. این ترورها عمدتاً به دلیل نقش این افراد در افشای واقعیت‌ها، نقد سیاست‌های اسرائیل، بیان آشکار نسل‌کشی و تجاوزهای این رژیم و دفاع از هویت مردم فلسطین صورت گرفته‌اند. بسیاری از این پرونده‌ها هنوز به نتیجه نرسیده یا عاملان آن مشخص نشده‌اند. واقعیت این است که نور حق خاموش نمی‌شود؛ و برداشتن پرچم حقیقت در برابر رژیمی چنین پلید شجاعتی می‌طلبد که در زنان و مردان آزاده جهان می‌توان دید.

تکلیف جذب سرژ اوریه از سوی پرسپولیس امروز مشخص می‌شود