به گزراش خبرگزاری مهر به نقل از دانشگاه آزاد اسلامی، محمود محمدی معاون بین الملل دانشگاه آزاد اسلامی در کنفرانس مجمع جهانی صلح با عنوان” هم اندیشی سازمان های مردم نهاد، با تکیه بر جنگ تحمیلی رژیم صهیونیستی و آمریکا علیه ایران” به ایراد سخنرانی پرداخت.

محمدی تاکید کرد: همانگونه که حضرت امام خمینی (ره) فرمودند محرم را زنده نگهدارید، ما در آستانه محرم امسال دیدیم که اگر هشیاری رهبر معظم انقلاب و مردم و نیروهای نظامی نبود، خسارات سنگینی به ملت ما تحمیل میشد. از مجمع جهانی صلح اسلامی و همکاران خدوم این مجموعه نشکر می کنم که در سایه استقامت و درایتشان بالاخره موفق به شکل‌دادن فرهنگ مقاومت در NGOها شدند.

وی ادامه داد: در همین جنگ تحمیلی ۱۲ روزه رژیم صهیونیستی و آمریکا علیه کشورمان شاهد بودیم که رژیم غاصب و کودک‌کش اسرائیل، برخی از دانشمندان برجسته علمی-دانشگاهی میهن‌مان را ترور نمود و قطعا همین موسسات و سازمانهای مردم نهاد میتوانند با بکارگیری توانمندی و امکانات خودشان، به نحو احسن، موضوع ترور دانشمندان دانشگاهی کشورمان، بویژه جناب آقای شهید طهرانچی عزیز را از نظر حقوق بین‌الملل در مجامع بین الملل پیگیری نموده و موجبات امنیت و مصونیت اندیشمندان علمی کشورمان را فراهم نمایند.

اینجانب به خاطر همکاری و آشنایی نزدیکی که با شهید طهرانچی در امور دانشگاه داشتم، ضمن تبریک و تسلیت شهادت ایشان، شاهدم که ایشان نه به عنوان دانشمند برجسته فیزیک کوانتوم و الکترومغناطیس که بود و نه به عنوان یک استاد و مدیر موفق نظام آموزش عالی که بود بلکه به عنوان مغز متفکری که واقف بر انحصار و انحراف مسیر علم در جهان به دست غربی‌ها طراحی و اجرا شده است ترور شد و به شهادت رسید، لذا مجدداً اعلام میکنم که معاونت بین الملل دانشگاه آزاد اسلامی بعنوان یک سازمان مردم‌نهاد با توجه به ظرفیت، توانمندیها و برنامه‌هایی که تدوین‌کرده، محکومیت ترور شهید دکتر طهرانچی و دانشمندان را تبدیل به مطالبه دنیای علم در جهان خواهد نمود.

در این نشست نمایندگان حدود ۵۰ سازمان مردم‌نهاد متشکل از انجمن‌های دوستی میان کشورها به ریاست سفرا حضور داشتند که توسط محمدی برای گردهمایی آتی در ماه آینده به دانشگاه آزاد اسلامی دعوت شدند.

به گزارش خبرگزای مهر به نقل از دانشگاه ازاد اسلامی، بیژن رنجبر سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی، با حضور در واحد علوم و تحقیقات، از نزدیک در جریان روند برگزاری مصاحبه آزمون دکتری تخصصی این دانشگاه قرار گرفت و از محل برگزاری مصاحبه گروه‌های مختلف علمی بازدید به‌عمل آورد.

وی در ادامه با ابراز رضایت از روند منظم، دقیق و فناوری‌محور مصاحبه‌های دوره دکتری، اظهار کرد: خوشبختانه امسال فرآیند مصاحبه داوطلبان دکتری تخصصی در فضایی آرام، منظم و مبتنی بر زیرساخت‌های پیشرفته ارتباطی در حال برگزاری است. از ۱۸ تیرماه تاکنون، بالغ بر ۳۸ هزار نفر از متقاضیان به‌صورت مجازی در جلسات مصاحبه شرکت کرده‌اند و این روند تا پایان هفته جاری نیز ادامه دارد.

رنجبر با اشاره به گستره این فرآیند گفت: در مجموع، ۳۸ هزار و ۵۷۰ داوطلب در قالب ۲۱۴ رشته مختلف در آزمون دکتری تخصصی سال جاری شرکت کرده‌اند و مصاحبه این داوطلبان به‌صورت مجازی در حال انجام است. این حجم گسترده از داوطلبان، نیازمند برنامه‌ریزی دقیق، هماهنگی منسجم و بهره‌گیری از ظرفیت‌های فناورانه است که خوشبختانه با تلاش شبانه‌روزی همکاران ما در مرکز سنجش، پذیرش و همچنین واحد علوم و تحقیقات، این مهم به‌خوبی محقق شده است.

گفتنی است، مصاحبه آزمون دکتری دانشگاه آزاد اسلامی در سال ۱۴۰۴ از ۱۸ تیرماه آغاز شده و تا ۱۰ مرداد ادامه خواهد داشت. این فرآیند به منظور رفاه حال داوطلبان و با رعایت کیفیت آزمون، به‌طور کامل و متمرکز به شیوه مجازی برگزار می‌شود و گامی مهم در راستای ارتقای عدالت آموزشی، کاهش هزینه‌ها و تسهیل حضور داوطلبان از سراسر کشور به‌شمار می‌رود.

خبرگزاری مهر -گروه هنر-آزاده فضلی؛ هنر نوگرای ایران به دوره‌ای از تاریخ هنر ایران اشاره دارد که با رویکردهای نو و مدرن در هنر شکل گرفت، به ویژه پس از دوران قاجار و پهلوی. ریشه‌های نوگرایی در هنر ایران را می‌توان در برخورد جامعه ایرانی و روشنفکرانش با اندیشه‌های اروپایی و نیز آشنا شدن با تکنیک‌ها و ابزارهای جدیدی چون رنگ روغن و دوربین عکاسی پیدا کرد. این دوره شاهد تحولاتی اساسی در هنر ایران بود از جمله ورود تکنیک‌ها و مفاهیم جدید غربی و همچنین تلفیق آنها با سنت‌های هنری ایرانی. اما هنر نوگرای ایرانی در حوزه زنان هنرمند، ویژگی‌ها و خصوصیات منحصر به فردی دارد که این نسل از هنرمندان توانسته‌اند با بهره‌گیری از رویکردهای نوین، دیدگاه‌ها، ارزش‌ها و هویت‌های فرهنگی را به شیوه‌های تازه‌ای بیان کنند. زنان هنرمند نوگرای ایرانی با بهره‌گیری از فناوری‌های جدید، مفاهیم نوین و رویکردهای معاصر، سبک‌های متفاوتی را شکل داده‌اند که با حفظ ریشه‌های فرهنگی و تاریخی، در قالب مدرن ارائه می‌شوند.

همچنین، بسیاری از این زنان هنرمند بر مسائل هویتی، جنسیتی و نقش زنان در جامعه تمرکز کردند و آثاری نیز خلق شد که به نوعی با تاکید بر حقوق، فرصت‌ها و چالش‌های زنان می‌پردازند و می‌خواهند صدای زنان را در فضای عمومی بلند کنند. وقتی نگاهی به آثار این هنرمندان زن نوگرا می‌کنیم، متوجه می‌شویم که اغلب به دنبال پژوهش‌های فرهنگی، تاریخی و اجتماعی هستند و تلاش می‌کنند موضوعاتی نظیر خاطرات، تجربه‌های شخصی و تاریخ معاصر ایران را با نگاهی نو بازتاب دهند.

یکی دیگر از ویژگی‌های معمول آثار زنان نوگرا، وجود تلفیق در آثارشان است؛ در این آثار معمولاً نوعی تلفیق میان هنرهای مختلف، از جمله نقاشی، عکاسی، هنر دیجیتال، هنرهای اجرایی و هنرهای محیطی دیده می‌شود که این تنوع و چندرسانه‌ای بودن، ویژگی بارز نوگرایی در کار آنها است. همچنین، بسیاری از زنان هنرمند نوگرای ایرانی در آثار خود، نقد و واکنش نسبت به مسائل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی را به‌صورت نمادین یا مستقیم نشان می‌دهند که نوعی اراده برای تغییر و پیشرفت است.

هفته گذشته، نمایشگاهی از آثار هنرمندان زن نوگرایی که آثارشان در گنجینه موزه هنرهای معاصر تهران نگهداری می‌شود، با عنوان نمایشگاه «به گزارش زنان» افتتاح شد که به نوعی مهمانی زنان نوگرای ایرانی قلمداد می‌شد چراکه تا پیش از این چنین دورهمی از زنان نوگرا سابقه نداشته است، البته این آثار به دلیل اینکه محل نگهداری‌شان، گنجینه بود، روی دیوار و فضای موزه آمدند چراکه تعداد زنان نوگرا در هنر معاصر ایران به مراتب بیشتر هستند و به همین دلیل بود که نمایشگاهی دیگر از آثار زنان نوگرای جوان نیز در خانه هنرمندان ایران افتتاح شد. در ابتدای نمایشگاه و ورودی گالری شماره یک، تصویر شهید منصوره عالیخانی و شهید مهرانگیز ایمن‌پور هنرمندان نقاشی که در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه شهید شده بودند، دیده می‌شود.

در بازدید از این نمایشگاه، متوجه شدم گالری‌های نه‌گانه موزه هنرهای معاصر تهران به شکلی تاریخی چیدمان شده بودند، به نوعی که گالری یک و دو اختصاص به آثار اولین زنان نوگرای ایرانی مثل منیر فرمانفرماییان داشت. نکته جالب توجه دیگر این بود که برای مثال، آثاری از منیر فرمانفرماییان در گالری‌های موزه به نمایش درآمده که روند تاریخی و پیشرفت او در نوگرایی را می‌توان تماشا کرد؛ به این معنی که هم آثار نقاشی ابتدایی فرمانفرماییان که روی بوم و روی شیشه بودند، دیده می‌شود و هم در بازدید از دیگر گالری‌ها می‌توان روندی از شکل‌گیری آثار متاخر او را که آینه‌کاری محسوب می‌شوند و به سوی انتزاع کشیده شدند، تماشا کرد.

محمدحسن حامدی پژوهشگر و سردبیر نشریه تندیس، درباره شکل‌گیری نوگرایان زن در ایران نوشته است: «دخترانی که در نوجوانی و در منزل پدری از محضر کمال‌الملک و شاگردش میرزاعلی‌خان تعلیم نقاشی گرفته بودند، بعدها در سال ۱۳۰۴ اولین کلاس خصوصی و سپس در سال ۱۳۱۱ نخستین هنرستان دختران تهران را تأسیس کردند. تاریخ هنر ایران خواهران عفت‏االملوک و شوکت‎الملوک خواجه‌نوری را نه‌تنها به عنوان بانیان آموزش هنر زنان، که در زمره پیشگامان هنر نقاشی ایران به خاطر دارد. با تأسیس هنرکده هنرهای زیبا به سال ۱۳۱۹ امکانی جدید و جدی‌تر برای آموزش زنان فراهم شد که شکوه ریاضی، لیلی تقی‎پور، فخری عنقا و منصوره حسینی از نخستین دانشجویان آن بودند. از نام‌های شاخص همان سال‌های ابتدایی می‌توان به منیر شاهرودی (فرمانفرماییان)، بهجت صدر و لیلیت تریان اشاره کرد.

امتیاز بورس تحصیلی که همه‌ساله از سوی دولت به فارغ‌التحصیلان نخبه دانشگاه تهران اعطا می‌شد، ریاضی و تریان را راهی فرانسه و حسینی و صدر را رهسپار ایتالیا کرد و این ۲، کشورهایی شاخص در فرهنگ و هنر بودند که جنبش هنر نوگرا را راهبری می‌کردند. منیر شاهرودی نیز به آمریکا و به حلقه هنرمندان اکسپرسیونیسم انتزاعی راه پیدا کرد. این گروه در بازگشت به وطن با رهاوردی سنگین و ارزشمند از هنر آوانگارد به هنرآفرینی و شغل معلمی اهتمام ورزیدند. حیطه عملکرد ایشان از هنر فیگوراتیو تا نقاشی انتزاعی، از مجسمه‌سازی تا نقاشی خط و حتی ادبیات تجسمی را در بر می‌گرفت. اتمسفر و روح تازه‌ای که آنان به هنر معاصر دمیدند به‌زودی نتایج خود را با ظهور هنرمندانی بزرگ نشان داد.»

در ادامه، بعد از ۲ گالری اول، در بخشی از گالری شماره ۲ موزه، آثار پرتره هنرمندن به نمایش درآمده است. در گالری ۳، آثاری که بازنمایی طبیعت هستند، در گالری ۴، آثار انتزاعی، در گالری ۵، آثاری که به بازنمایی زندگی روزمره می‌پردازند، در گالری ۶، آثار شاخص گروه «دنا»، در گالری ۷، چند پوستر از مجموعه موزه و مجموعه‌های خصوصی از نمایشگاه‌های مختلف هنرمندان زن به نمایش درآمده است، در گالری ۸، آثار نوسنت گرایی و در گالری ۹، آثاری که به بازنمایی اجتماعی پرداختند، به نمایش گذاشته شده‌اند.

اسامی هنرمندانی که آثارشان در نمایشگاه «به گزارش زنان» در موزه هنرهای معاصر تهران به نمایش درآمده، عبارت است از الهه عروضی بصیری، نازی عطری، مهین عظیما، گلناز فتحی، منیر فرمانفرمائیان، رعنا فرنود، نیلوفر قادری‌نژاد، مکرمه قنبری، سیما کوبان، طلیعه کامران، ژیلا کامیاب، میترا کاویان، هنگامه گلستان، پری یوش گنجی، فریده لاشایی، معصومه مظفری، یلدا معیری، الهه مقدمی، شهره مهران، پری مهنا، منیژه میرعمادی، لیلی متین دفتری، شهلا نفیسی، شیرین نشاط، مهین نورماه، مینا نوری، گیتی نوین، گیزلا وارگا سینایی، اقدس وکیلی، مهرانگیز یاسمی، فرشته یمینی شریف، حمیرا اتحادیه، شیلا اخوان صالح، شیدا آذری، فرنگیس آری، فرزانه و مینو اسعدی، شهرزاد و فرح اصولی، پروانه اعتمادی، فاطمه مدادیان، سونیا بالاسانیان، فیروزه تجدد، رعنا جوادی، مریم جواهری، شهلا حبیبی، شهلا آرمین، منصوره حسینی، ناهید حقیقت، شهین حنانه، هما خوشبین، لیلی درخشانی، ایران درودی، زهره کاظمی، شکوه ریاضی، مهری رخشا، هایده زرین بال، شراره زندیان، ناهید سالیانی، مریم سالور، معصومه سیحون، فرح سیدابوالقاسم، فاطمه رادپور، ماری شایانس، رزیتا شرف جهان، بهجت صدر و اودت طومک خسروآبادی.

بازنمایی زندگی روزمره در نقاشی ایرانی سنتی عمدتاً محدود به دربار و روایت‌های ادبی بود و تصویر دقیقی از زندگی مردمان کوچه و بازار ارائه نمی‌داد. ورود عکاسی به ایران در دوره قاجار و فعالیت هنرمندانی همچون ابوالحسن غفاری و کمال‌الملک آغازگر بازنمایی واقعی‌تر زندگی روزمره شد. هنرمندان جوان در قرن بیستم با تأثیر از جنبش‌های هنری غرب مانند امپرسیونیسم و رئالیسم به تصویر زندگی روستایی و طبیعی پرداختند اما در دوره پهلوی دوم، با شتاب نوسازی و گرایش به سبک‌های انتزاعی، بازنمایی فیگوراتیو کاهش پیدا کرد. وقوع انقلاب اسلامی و دفاع مقدس هشت ساله، سبب شد تا بازنمایی زندگی روزمره در آثار گروهی از هنرمندان وجهی آرمانی پیدا کند، در مقابل زنان هنرمند نوگرایی چون ثمیلا امیرابراهیمی و پروانه اعتمادی و شیرین اتحادیه هم با نگرشی متفاوت به موضوعات زندگی روزمره پرداختند.

پس از جنگ تحمیلی و با دسترسی بیشتر به گفتمان‌های جهانی، هنرمندان نسل جدید با ذهنیتی آزادتر و تکنیک‌هایی متنوع‌تر به بازتعریف زندگی روزمره و نقد اجتماعی روی آوردند. آثار دهه‌های ۷۰ و ۸۰ منعکس‌کننده تنوع سبک‌ها، ارزش‌ها و مسائل نسلی است. هنرمندان با دوری از واقع‌گرایی عکس‌گونه و بهره‌گیری از رسانه‌های نوین و گوناگون، باورها و ارزش‌های موجود را به چالش کشیدند. موضوعاتی چون فضای خانوادگی، پاساژها، کافی‌شاپ‌ها و سبک زندگی جوانان و زنان، مهم‌ترین مصادیق بازنمایی زندگی روزمره در این دوره‌اند که در گالری ۳ آثاری با این موضوعات را خواهید دید.

در آثار زنان هنرمند معاصر ایران، زندگی روزمره تحت تأثیر عوامل اجتماعی، عاطفی، خانوادگی و جنسیتی تصویر می‌شود. بازنمایی فضاهای داخلی، مناظر شهری و پوشش، از وجوه بارز این آثار است. بخشی از تغییرات نسلی و دگرگونی‌ها و تضادهای حاصل از نوسازی پس از جنگ تحمیلی، در بازنمایی ابژه‌هایی تصویر می‌شود که در خانه یا فضاهای عمومی تجسم شده‌اند. موضوع زندگی روزمره برای این زنان زمینه‌ای برای هویت‌یابی و نوعی مقاومت فرهنگی است. در ۲ دهه اخیر، آنان به دنبال زبانی نو و خلاقانه برای بیان تضادهای میان سنت و مدرنیته، ایدئولوژی و لذت‌های زندگی و تغییرات فرهنگی و اجتماعی در خانواده و جامعه بوده‌اند تا از این طریق روایت‌های متکثر و دست اول خود از تغییرات و تحولات زندگی روزمره در جامعه ایرانی را به نمایش بگذارند.

هنر فیگوراتیو ایران در گذشته کمتر به دغدغه‌های ملموس اجتماعی می‌پرداخت اما تعامل پویای گروهی از زنان هنرمند با جامعه به خلق آثاری انجامید که تحولات اجتماعی و تطور ارزش‌ها، باورها و روابط را بازتاب می‌دادند. دغدغه‌های اجتماعی در کارهای هنرمندانی چون لیلی متین‌دفتری و ناهید حقیقت در دهه‌های ۴۰ و اوایل ۵۰ در آثارشان قابل مشاهده است. با نزدیک شدن به انقلاب اسلامی، مشارکت زنان نقاش و عکاس در بازنمایی رویدادهای اجتماعی پررنگ‌تر و مستقیم‌تر شد. در جریان اعتراضات انقلاب اسلامی، نیز گروهی از هنرمندان واقع‌گرا و متأثر از هنر سوسیال-رئال به نقد اجتماعی پرداختند. پس از انقلاب اسلامی، با حمایت نهادهایی چون حوزه هنری، این هنرمندان با تمرکز بر هنر فیگوراتیو و واقع‌گرا سعی کردند فضای آرمان‌گرایانه جنگ را در قابی خاص بازنمایی کنند.

در کنار این جریان رسمی، گروهی از زنان هنرمند مستقل با رویکردی شخصی به بازنمایی پیامدهای عمیق و چندوجهی انقلاب و جنگ در زندگی روزمره مردم پرداختند که آثار این هنرمندان نگاهی واقع‌گرایانه به تحولات اجتماعی داشت. این آثار که حاصل حضور آگاهانه و تجربه دست اول زنان هنرمند از واقعیت‌های مشاهده‌شده در جامعه و خیابان بودند، در سبک‌های متفاوت و با ابزارهای گوناگون از نقاشی بر بوم تا نقاشی دیواری خلق شدند. آثار زنان هنرمند نوگرای ایران، در میانه ۲ گفتمان آرمان‌گرایانه و واقع‌گرایانه از امر اجتماعی، با تمرکز بر تجربه زیسته و ابعاد انسانی این تحولات، توانسته‌اند عمق بیشتری به این بازنمایی‌ها بیفزایند.

یکی از این آثار که در گالری شماره ۹ و پایانی موزه قابل تماشاست، اثر ۴ لته‌ای نیلوفر قادری‌نژاد است که در اندازه بسیار بزرگ در سال ۱۳۵۸ با عنوان «توده ز بن می‌کند ریشه مستکبرین» است که با دیدن آن یاد آثار هانیبال الخاص و نقاشی‌های دیواری انقلابی مکزیکی افتادم. این نقاشی، رویکردی واقع‌گرایانه، اجتماعی و اکسپرسیونیستی دارد. قادری‌نژاد به همراه مسعود سعدالدین و هانیبال الخاص، اثری مشترک با عنوان «انقلاب» را در سال ۱۳۵۷ روی دیوار دانشکده هنرهای زیبای تهران کشیدند.

اما نوسنت‌گرایی در ایران در پی بحران هویتی پدیدار شد که برآمده از توسعه و مدرنیزاسیون و پیامدهای آن بود. این جریان به هنرمندان امکان داد تا از میراث فرهنگی خود بهره بگیرند و آثاری بیافرینند که نه‌تنها زیبایی‌شناسی سنتی را بازتاب می‌دهد، بلکه مسائل اجتماعی، سیاسی و هویتی را نیز بازنمایی می‌کند. مهم‌ترین نمود تصویری و سنخ آرمانی جریان نوسنت‌گرایی در هنرمندان جنبش سقاخانه دیده می‌شود که تلاش کردند پیوندی میان میراث تصویری گذشته و زبان نوین هنر معاصر ایجاد کنند.

در قیاس با تجربه‌های پیشگامانی چون جلیل ضیاءپور، منوچهر شیبانی، حسین کاظمی و حتی محسن وزیری‌مقدم در برقراری آشتی و پیوند میان سنت و هنر ایرانی با نقاشی مدرن غربی که بعدتر به شکل‌گیری پررنگ و فراگیر جنبش سقاخانه و نقاشی‌خط انجامید، زنان هنرمند نسل‌های اول و دوم کمتر به سراغ نوسنت‌گرایی رفتند و به‌جز منیر فرمانفرماییان و منصوره حسینی، توجه دیگران در حد تجربه‌های پراکنده بود اما در دهه ۶۰ که مسئله هویت در هنر ایران دوباره به میان آمد، گروه تازه‌ای از زنان هنرمند به بازخوانی سنت در هنرشان پرداختند. آثار نوسنت گرایی زنان نوگرا را می‌توانید در گالری شماره ۸ موزه مشاهده کنید.

در گالری شماره ۶ موزه هنرهای معاصر تهران، آثاری از اعضای گروه «دنا» به نمایش درآمده است، گروهی که زنان هنرمند شکل داده بودند. در دهه ۸۰ در میان هنرمندان تجسمی، به‌ویژه نسل جوان، گرایش زیادی به تشکیل گروه‌های کوچک و بزرگ پدید آمد و اولین و تنها گروه زنان در همین زمان تشکیل شد. گروه «دنا»، تنها گروه متشکل از زنان نقاش ایران، با هدف ارائه مستقل آثارشان در فروردین ۱۳۸۰ آغاز به کار کرد. گیزلا وارگا سینایی، فریده لاشایی، شهلا حبیبی، نسرین خسروی، فرح اصولی، رعنا فرنود، شهرزاد اصولی، آریا شکوهی‌اقبال، میترا کاویان، مریم شیرینلو، پروانه (شراره) زندیان، و بهار بهبهانی اعضای اولیه «دنا» بودند. در سال‌های بعد، تعدادی از این گروه جدا شدند و معصومه مظفری به آن پیوست. این گروه در پی معرفی گرایش‌های گوناگون نقاشی زنان ایران بود. نقاشان گروه دنا از سه نسل با رویکردها و گرایش‌های هنری مختلف کنار یکدیگر قرار گرفتند. حاصل این فعالیت جمعی چندین‌ساله، تحولاتی بود که به دنبال ضرورت‌های اجرایی و بازخورد مخاطبان در آثار آنها رخ نمود. وجود آثار چندلته و توجه به مضمون‌های مرتبط با ایران از آن جمله است.

از نکات جالب نمایشگاه «به گزارش زنان» حضور آثار نقاشی مکرمه قنبری و عکاسان زن ایرانی چون هنگامه گلستان و یلدا معیری بود. مکرمه قنبری نقاش خوداموخته و هنرمند نقاش سبک پست مدرنیسم بود که به دلیل سبک نقاشی‌هایش به شهرت جهانی رسید اما جالب است که آثار او در میان هنرمندان نوگرا به نمایش درآمده است. هنگامه گلستان (جلالی) در سال ۱۳۵۱ کارش را با دستیاری کاوه گلستان همسرش آغاز کرد. آثاری که از او در نمایشگاه «به گزارش زنان» به نمایش درآمده، همچون عکس‌های کاوه گلستان از شهر نو بود، با این تفاوت که با ماژیک روی آنها رنگ آمیزی شده بود.

نمایشگاه «به گزارش زنان» در موزه هنرهای معاصر تهران تا پایان شهریور میزبان علاقه‌مندان خواهد بود.

به گزارش آرمان آرا به نقل از وزارت علوم، حسین سیمایی صراف با صدور احکام جداگانه‌ای علی باستی را به عنوان سرپرست دانشگاه گیلان، احمد شیرزادی را به عنوان سرپرست دانشگاه خلیج فارس و سید محسن سجادی را به عنوان سرپرست دانشگاه صنعتی خاتم الانبیا بهبهان منصوب کرد.

در حکم ابلاغی حسین سیمایی، وزیر علوم، خطاب به سرپرستان دانشگاه‌های گیلان، خلیج فارس و صنعتی خاتم الانبیا بهبهان آمده است:

نظر به مراتب تعّهد، تخصّص و تجارب ارزشمند جناب‌عالی، به موجب این حکم به عنوان «سرپرست دانشگاه» منصوب می‌شوید. از جناب‌عالی انتظار دارد با توکل به خداوند سبحان سرپرستی آن دانشگاه را بر پایه قوانین، سیاست‌ها و برنامه‌های مصوب و سند دانشگاه اسلامی به انجام رسانید.

امیدوار است با پیروی از آموزه‌های اسلامی، مبانی علمی، راهبرد دولت وفاق ملی و با جلب همکاری دانشگاهیان و صاحب نظران، وظایف محوله را به نحو شایسته انجام دهید. توفیق و سربلندی روز افزون جناب‌عالی را از درگاه خداوند متعال خواستارم.

علی باستی دانش آموخته دکترای تخصصی رشته مهندسی مکانیک از دانشگاه صنعتی توکیو و عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان با مرتبه دانشیار است. از وی تاکنون ۷۳ مقاله علمی پژوهشی در مجلات معتبر بین المللی منتشر شده است و وی در گذشته مسئولیت معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه گیلان و ریاست پارک علم و فناوری این استان را برعهده داشته است.

احمد شیرزادی عضو هیئت علمی گروه ریاضی دانشگاه خلیج فارس با مرتبه دانشیار است. از وی تاکنون بیش از ۴۰ مقاله علمی و پژوهشی در مجلات معتبر بین المللی منتشر شده است و وی در گذشته مسئولیت معاونت‌های فرهنگی، دانشجویی، پژوهش و فناوری، مدیریت گروه آموزشی ریاضی دانشگاه خلیج فارس و معاونت آموزشی دانشکده علوم پایه این دانشگاه را برعهده داشته است.

سید محسن سجادی عضو هیئت علمی گروه سازه‌های آبی دانشکده مهندسی آب و محیط زیست دانشگاه شهید چمران اهواز با مرتبه دانشیار است. از وی تاکنون بیش از ۷۰ مقاله علمی و پژوهشی در مجلات معتبر بین المللی منتشر شده است و وی در گذشته مسئولیت معاونت اداری مالی، مدیریت امور پژوهشی و مشاور ریاست دانشگاه صنعتی خاتم الانبیا بهبهان و معاونت پژوهشی دانشکده مهندسی آب و محیط زیست دانشگاه شهید چمران اهواز و مدیر گروه آموزشی سازه‌های آبی این دانشکده را برعهده داشته است.

وزیر علوم در نامه‌های جداگانه‌ای از تلاش‌های محمد دوستدار رئیس سابق دانشگاه گیلان، محمد مدرسی رئیس سابق دانشگاه خلیج فارس و احمد اسماعیلی رئیس سابق دانشگاه صنعتی خاتم الانبیا در زمان تصدی مسئولیت این دانشگاه‌ها قدردانی کرد.

به گزارش آرمان آرا حجت‌الاسلام عبدالامیر خطاط با اشاره به اهمیت بیانیه مقام معظم رهبری در مورد حوزه پیشرو و سرآمد اظهار کرد: در راستای تحقق منویات مقام معظم رهبری، حوزه علمیه اصفهان با مشارکت جمعی از فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی، فرآیند تدوین نقشه راه عملیاتی را آغاز کرده است.

مسئول دبیرخانه حوزه پیشرو و سرآمد افزود: دبیرخانه حوزه پیشرو و سرآمد، در سلسله نشست‌هایی با اعضای پیشنهادی هفت کارگروه تخصصی، متشکل از نخبگان حوزه و دانشگاه، به بررسی چالش‌ها و فرصت‌های پیش‌رو پرداخته و گام‌های اولیه برای تحقق این بیانیه را مشخص کرده است.

وی با اشاره به سازوکار تدوین نقشه راه، بیان داشت: در این نشست‌ها مقرر شد تا هر یک از اعضای هفت‌گانه دبیرخانه، به عنوان ناظر و رابط اصلی با یکی از کارگروه‌ها، بر روند اجرایی شدن بیانیه نظارت و هماهنگی بین کارگروه‌ها را تسهیل کنند.

حجت‌الاسلام خطاط محورهای اصلی فعالیت کارگروه‌ها را شامل ۱- فقه و نظام‌سازی اجتماعی ۲- نظام آموزشی حوزه ۳- حوزه انقلابی ۴- تبلیغ و بلاغ مبین ۵- تهذیب و اخلاق ۶- فلسفه و امتداد اجتماعی آن ۷- تمدن نوین اسلامی، دانست.

مسئول دبیرخانه حوزه پیشرو و سرآمد با تاکید بر رویکرد مشارکتی در تدوین نقشه راه، تصریح کرد: این رویکرد زمینه را برای ایجاد هم‌افزایی و استفاده از ظرفیت‌های علمی و پژوهشی حوزه و دانشگاه فراهم می‌سازد. انتظار می‌رود خروجی این کارگروه‌ها، نقشه راهی جامع و کاربردی برای حرکت رو به جلوی حوزه در مسیر تحقق اهداف ترسیم شده باشد و به ارتقای نقش حوزه علمیه اصفهان در عرصه ملی و بین‌المللی کمک کند.

وی در پایان ابراز امیدواری کرد که با تلاش و همت نخبگان و دلسوزان، نقشه راه عملیاتی بیانیه «حوزه پیشرو و سرآمد» به زودی تدوین و در اختیار حوزویان و جامعه اسلامی قرار گیرد.

به گزارش آرمان آرا، کارنامه علمی داوطلبان حاضر در جلسه آزمون کارشناسی ارشد گروه علوم پزشکی سال ۱۴۰۴ چهارم مردادماه از طریق سامانه مرکز سنجش آموزش پزشکی اعلام شد. همزمان با دریافت کارنامه علمی، سامانه انتخاب رشته محل فعال شده است و داوطلبان واجد شرایط تا ۸ مرداد ۱۴۰۴ فرصت دارند نسبت به انتخاب ۱۰۰ کدرشته محل اقدام کنند.

مرکز سنجش آموزش پزشکی به داوطلبان توصیه کرده است با توجه به قطعی برق و عدم پیش بینی سایر موارد در سراسر کشور، اکیداً توصیه می‌شود الزاماً در ساعات اولیه نسبت به انتخاب رشته محل اقدام شود. (ویرایش همزمان با ثبت انتخاب‌ها فعال است.)

ظرفیت اعلامی در آزمون کارشناسی ارشد گروه علوم پزشکی سال ۱۴۰۴ تعداد ۶ هزار و ۲۴۸ نفر است که از این تعداد ۴۳۹۶ نفر در ظرفیت عادی و ۱۸۵۲ نفر در ظرفیت شهریه پرداز پذیرفته می‌شوند. بیشترین ظرفیت هم به رشته پرستاری داخلی – جراحی با ۳۰۲ نفر ظرفیت اختصاص دارد.

جدول ظرفیت پذیرش آزمون کارشناسی ارشد گروه علوم پزشکی سال ۱۴۰۴

ردیف	رشته	ظرفیت
		عادی	شهریه پرداز
۱	اپیدمیولوژی	۶۴	۲۰
۲	تکنولوژی اتاق عمل	۴۵	۱۳
۳	ارتزوپروتز (اعضای مصنوعی و وسایل کمکی)	۱۸	۶
۴	ارزیابی فناوری سلامت (HTA)	۱۸	۵
۵	ارگونومی	۳۴	۵
۶	اقتصاد بهداشت	۵۳	۲۴
۷	اکولوژی انسانی	۶	–
۸	آمار زیستی	۸۶	۲۴
۹	آموزش بهداشت و ارتقای سلامت	۱۲۶	۳۹
۱۰	آموزش پزشکی	۴۷	۶۰
۲۱	آموزش هوشبری	۱۵	۳
۲۲	انفورماتیک پزشکی	۳۸	۵
۲۳	انگل شناسی پزشکی	۷۸	–
۲۴	ایمنی شناسی پزشکی	۸۷	۱۹
۲۵	بهداشت روان	۸	۴
۲۶	بهداشت محیط – بهداشت پرتوها	۲	–
۲۷	بهداشت محیط – سم شناسی محیط	۱۱	۴
۲۸	بهداشت و ایمنی مواد غذایی	۵۰	۲۷
۲۹	بینایی سنجی	۱۸	۹
۳۰	بیوشیمی بالینی	۸۸	۲۹
۳۱	بیولوژی و کنترل ناقلین بیماری‌ها	۲۷	۷
۳۲	پدافند غیرعامل در نظام سلامت	۶	یک
۳۳	پرستاری اورژانس	۱۴۱	۵۲
۳۴	پرستاری توانبخشی	۷	۳
۳۵	پرستاری داخلی – جراحی	۳۰۲	۱۹۲
۳۶	پرستاری سالمندی	۱۳۰	۵۵
۳۷	پرستاری سلامت جامعه	۱۰۴	۷۰
۳۸	پرستاری کودکان	۹۲	۷۲
۳۹	پرستاری مراقبت‌های ویژه	۲۱۰	۱۰۱
۴۰	پرستاری مراقبت‌های ویژه نوزادان	۵۷	۱۷
۴۱	پرستاری نظامی	۸	۸
۴۲	تاریخ علوم پزشکی	۳۳	۱۰
۴۳	ترکیبات طبیعی دارویی و دریایی	۸	–
۴۴	تغذیه بالینی	۲۵	۷
۴۵	تغذیه ورزشی	۸	۲
۴۶	تغذیه در جامعه (علوم بهداشتی در تغذیه)	۳۸	۱۷
۴۷	تکنولوژی آموزشی در علوم پزشکی	۱۴	۳
۴۸	تکنولوژی گردش خون	۱۹	۹
۴۹	خون شناسی آزمایشگاهی و بانک خون (هماتولوژی)	۳۷	۶
۵۰	رادیوبیولوژی	۲۴	۸
۵۱	روان پرستاری	۱۰۰	۵۹
۵۲	روانشناسی بالینی	۷۰	۳۰
۵۳	روانشناسی بالینی کودک و نوجوان	۲۱	۷
۵۴	روانشناسی سلامت	۱۹	۶
۵۵	زیست فناوری پزشکی	۱۱۳	۵۳
۵۶	ژنتیک انسانی	۵۴	۲۰
۵۷	ژورنالیسم پزشکی (سلامت و رسانه)	۲۱	۹
۵۸	سلامت سالمندی	۵۳	۲۵
۵۹	سلامت و ترافیک	۴	یک
۶۰	سلامت و رفاه اجتماعی	۲۵	۶
۶۱	سلامت از دور	۳	یک
۶۲	سلامت در حوادث و بلایا	۵۴	۱۳
۶۳	سم شناسی	۲۶	۲۱
۶۴	شنوایی شناسی	۲۰	۵
۶۵	شیمی دارویی	۱۱	۱۷
۶۶	علوم تشریحی	۹۴	۳۱
۶۷	علوم تغذیه	۵۴	۲۰
۶۸	علوم تغذیه در بحران و حوادث غیرمترقبه	۶	۴
۶۹	علوم و صنایع غذایی (گرایش کنترل کیفی و بهداشتی)	۲۴	۲۲
۷۰	علوم انتقال خون	۲	یک
۷۱	فناوری اطلاعات سلامت	۶۹	۱۷
۷۲	فناوری تصویربرداری پزشکی	۳۸	۵
۷۳	فیزیک پزشکی	۷۵	۲۰
۷۴	فیزیوتراپی	۳۴	۸
۷۵	فیزیوتراپی ورزشی	۴	یک
۷۶	فیزیولوژی	۷۸	۲۲
۷۷	قارچ شناسی پزشکی	۳۰	۴
۷۸	کاردرمانی	۳۰	۸
۷۹	کتابداری و اطلاع رسانی پزشکی	۴۸	۱۵
۸۰	گفتار درمانی	۳۸	۹
۸۱	مامایی	۱۲۵	۴۴
۸۲	مددکاری اجتماعی	۱۷	۴
۸۳	مددکاری اجتماعی کودک و نوجوان	۱۰	۴
۸۴	مدیریت پرستاری	۴۱	۱۳
۸۵	مدیریت توانبخشی	۲۷	۷
۸۶	مدیریت خدمات بهداشتی درمانی	۱۰۰	۱۲۳
۸۷	مدیریت سلامت ایمنی و محیط زیست (HSE)	۸۶	۳۴
۸۸	مشاوره در مامایی	۱۱۴	۳۷
۸۹	مهندسی بهداشت حرفه‌ای و ایمنی کار	۸۰	۱۸
۹۰	مهندسی بهداشت محیط	۱۲۰	۵۶
۹۱	مهندسی بهداشت محیط- مدیریت بهره برداری و نگهداری تاسیسات شهری	۶	–
۹۲	مهندسی بهداشت محیط- مدیریت پسماند	۱۱	۷
۹۳	مهندسی پزشکی (زیست مواد)	۸	یک
۹۴	مهندسی پزشکی (بیوالکتریک)	۳۸	۲۵
۹۵	میکروب شناسی پزشکی	۸۲	۲۹
۹۶	میکروب شناسی مواد غذایی	۹	یک
۹۷	نانوفناوری پزشکی	۵۵	۲۹
۹۸	ویروس شناسی پزشکی	۴۶	۱۲
۹۹	یادگیری الکترونیکی در علوم پزشکی	۲۱	۱۲
جمع: ۶۲۴۸ نفر		۴۳۹۶	۱۸۵۲

فهرست دانشگاه‌های پذیرنده دانشجو طبق اعلام دبیرخانه شورای گسترش دانشگاه‌های علوم پزشکی اعلام شده است.

علاوه بر انتخاب رشته محل داوطلبان واجد شرایط تغییر سهمیه رزمندگان و ایثارگران به آزاد (مخصوص داوطلبانی که طبق کارنامه علمی تاییدیه شأن دریافت نشده و حائز شرایط استفاده از سهمیه رزمندگان نیستند.) نیز از ۱۲ مرداد تا ۱۳ مرداد در سامانه مرکز سنجش آموزش پزشکی فعال می‌شود.

داوطلبان سهمیه استعداد درخشان با آزمون و بدون آزمون هم باید براساس مندرجات دفترچه انتخاب رشته محل که در سامانه مرکز سنجش آموزش پزشکی منتشر شده نسبت به انجام انتخاب رشته محل (سهمیه استعداد درخشان با آزمون – سهمیه استعداد درخشان بدون آزمون تأیید شده) در روزهای ۴ تا ۸ مرداد ۱۴۰۴ اقدام کنند.

همچنین جدول عدم ارائه خوابگاه توسط دانشگاه‌های علوم پزشکی و مراکز آموزشی نیز ارائه شده است. سایر دانشگاه‌ها باید از سامانه اینترنتی و واحد ذیربط آن دانشگاه، پیگیری شود.

دانشگاه	توضیحات
دانشگاه علوم پزشکی تبریز	شرایط خوابگاه دانشجویان دختر: به علت محدودیت فضای خوابگاهی فقط از دانشجویان روزانه ثبت نام بعمل خواهد آمد. تذکر مهم: دانشگاه برای دانشجویان انتقالی، مهمان، شهریه پرداز و بورسیه در تمام طول تحصیل فاقد خوابگاه است.
	شرایط خوابگاه دانشجویان پسر: به علت محدودیت فضای خوابگاهی صرفاً دانشجویان برتر و رتبه‌های زیر ۲۵ در اولویت خوابگاه قرار دارند. تذکر مهم: دانشگاه برای دانشجویان انتقالی، مهمان، شهریه پرداز و بورسیه در تمام طول تحصیل فاقد خوابگاه است.
دانشگاه علوم پزشکی تهران	عدم واگذاری خوابگاه برای پذیرفته شدگان شهریه پرداز (اعم از مجردی و متاهلی).
دانشگاه علوم پزشکی شاهد	واگذاری خوابگاه به پذیرفته شدگان دوره رایگان.
	عدم واگذاری خوابگاه به پذیرفته شدگان استان تهران، استان البرز- شهریه پرداز- مهمان
دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی	عدم واگذاری خوابگاه
دانشگاه علوم پزشکی قزوین	عدم واگذاری خوابگاه
دانشگاه علوم پزشکی کرمان	عدم واگذاری خوابگاه
دانشکده علوم پزشکی لارستان	عدم واگذاری خوابگاه
دانشگاه علوم پزشکی همدان	عدم واگذاری خوابگاه
انیستیتو مرکز قلب شهید رجایی	عدم واگذاری خوابگاه

به گزارش مهر، آزمون کارشناسی ارشد گروه علوم پزشکی سال ۱۴۰۴ در روزهای ٨ و ٩ خرداد ماه ۱۴۰۴ در ۳۵ حوزه امتحانی برای ۴۵ رشته امتحانی و ۱۱ مجموعه امتحانی با حضور بیش از ۴۸ هزار داوطلب برگزار شد. پیش از این مقرر شده بود نتایج و انتخاب رشته در ۱۷ تیرماه ۱۴۰۴ اعلام شود که به دلیل شرایط جنگ تحمیلی ۱۲ روزه به تعویق افتاد.

ابوالفضل واحدی در گفتگو با خبرنگار مهر درباره راهکار وزارت علوم برای کنترل ظرفیت پذیرش بدون آزمون و پیشگیری از خالی ماندن صندلی رشته های مختلف در دانشگاه ها گفت: یکی از راهکارهایی که برای کنترل ظرفیت پذیرش به کار گرفته می شود ساماندهی رشته و گرایش ها است که این امر مسبوق به سابقه است و تدابیری برای آن اندیشیده شده است.

وی افزود: از سال ۱۳۹۶ تاکنون بحث های زیادی تحت عنوان اینکه آمایش آموزش عالی باید متناسب با نیازها باشد آغاز شده است. اینکه آموزش عالی چگونه باید با متناسب با ظرفیت ها و امکانات دانشگاه ها و همچنین متناسب با ماموریت گرایی دانشگاه ها باشد، به تناوب در وزارت علوم به آن پرداخته شده و برنامه هایی در این زمینه صورت گرفته و به دانشگاه ها هم ابلاغ شده است.

معاون آموزشی وزارت علوم خاطرنشان کرد: در حال حاضر ما در وزارت علوم به دنبال این هستیم که از ظرفیت های نرم افزاری برای مدیریت ظرفیت پذیرش دانشجو در دانشگاه ها استفاده کنیم.

به گزارش آرمان آرا، شصت و چهارمین کمیسیون تعیین اعتبار نشریات حوزه علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی به منظور بررسی و اعلام نظر درباره درخواست واحدهای متولی انتشار نشریات علمی با حضور اعضا و به ریاست محمدهادی همایون معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی در این معاونت با ۱۴ مصوبه برگزار شد.

در این جلسه با صدور مجوز راه‌اندازی نشریه «حقوق و نظم عمومی» در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریز با همکاری دکتر بابک پورقهرمانی به عنوان مدیرمسئول موافقت شد.

موافقت با تغییر مدیرمسئول فصلنامه «روش‌ها و مدل‌های روانشناختی» دانشگاه آزاد اسلامی واحد مرودشت با همکاری دکتر مجید برزگر به عنوان مدیرمسئول جدید از دیگر مصوبات این جلسه بود.

در شصت و چهارمین کمیسیون تعیین اعتبار نشریات حوزه علوم انسانی و هنر با با فعالسازی و تغییر عنوان پیشنهادی نشریه با عنوان «نظام‌های ارتباطی و خدمات اطلاعاتی مدیریت هوشمند» دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات موافقت شد.

همچنین با تغییر سردبیر و مدیرمسئول دو فصلنامه «اقتصاد توسعه و برنامه‌ریزی» دانشگاه آزاد اسلامی واحد خمینی‌شهر با همکاری دکتر مرتضی صامتی به عنوان سردبیر و دکتر بهار حافظی به عنوان مدیرمسئول جدید نیز موافقت شد.

با همکاری اعضای هیئت تحریریه جدید به منظور تقویت شورای تحریریه نشریه «پژوهش‌های جامعه شناختی» دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرمسار هم در این جلسه موافقت شد.

پیشنهاد دوزبانه شدن فصلنامه « Journal of Sociological of Studies of youth» دانشگاه آزاد اسلامی واحد بابل از دیگر مصوبات شصت و چهارمین کمیسیون تعیین اعتبار نشریات حوزه علوم انسانی و هنر بود.

تغییر سردبیر فصلنامه « Journal of Language and Translation» واحد تهران جنوب دیگر مصوبه جلسه بود که با همکاری دکتر زهره سیفوری به عنوان سردبیر جدید موافقت شد.

با توجه به پیشنهاد واحد شیراز برای راه اندازی نشریه «تحقیقات زیستی- روانی- اجتماعی» مقرر شد جهت فعالسازی یکی از نشریات غیرفعال در حوزه روانشناسی اقدام کنند.

تغییر سردبیر فصلنامه «آموزه‌های فقه و حقوق جزا» در دانشگاه آزاد لاهیجان از دیگر مصوبات جلسه بود که با همکاری دکتر حسن حاجی تبار فیروزجائی به عنوان سردبیر جدید موافقت شد.

با همکاری ۳ عضو هیئت علمی بین‌المللی به منظور تقویت شورای تحریریه فصلنامه «معماری و محیط‌های انسان ساخت» دانشگاه آزاد اسلامی ساوه هم موافقت و پیشنهاد شد انتشار نشریه به صورت دوزبانه در دستور کار قرار گیرد.

در این جلسه با راه¬اندازی فصلنامه «مطالعات بینارشته ای زنان و خانواده» واحد علوم و تحقیقات به مدیرمسئولی عاصمه قاسمی و سردبیری مریم سامری موافقت شد.

فعالسازی نشریه «تحقیقات روان‌شناختی» نیز در این جلسه به واحد تهران مرکزی پیشنهاد شد.

با راه‌اندازی نشریه «تدبیر، دانش و نوآوری» در اندیشکده مطالعات راهبردی دانشگاه آزاد اسلامی در شصت و چهارمین کمیسیون تعیین اعتبار نشریات حوزه علوم انسانی و هنر موافقت شد.

در این جلسه با راه‌اندازی نشریه «پژوهش‌های کمی در سیستم‌های مالی هوشمند علم‌داده» دانشگاه آزاد مشهد با همکاری دکتر احمد ناطق گلستان به عنوان مدیرمسئول و دکتر عبدالمجید دهقانان به عنوان سردبیر موافقت شد.

خبرگزاری مهر – گروه استان‌ها: با فرارسیدن ایام پرشکوه اربعین حسینی، بار دیگر مردم ولایتمدار و دستگاه‌های اجرایی استان کرمانشاه، به‌ویژه شهرستان قصرشیرین و مرز خسروی، خود را مهیای میزبانی از سیل عظیم عاشقان سیدالشهدا (ع) می‌کنند؛ عاشقانی که با دل‌های سوخته و پاهایی تاول‌زده، در مسیر نور و عشق گام برمی‌دارند و خاک راه را توتیای چشم می‌کنند. این سرزمین تاریخی و مرزی، که در سال‌های گذشته جایگاه ویژه‌ای در مسیر زائران عتبات عالیات یافته، امروز با آمادگی همه‌جانبه مواکب مردمی، نهادهای دولتی و گروه‌های خدمات‌رسان، بار دیگر در آستانه یک آزمون بزرگ الهی و میهنی قرار دارد.

قصرشیرین، این دژ مستحکم مقاومت و ایستادگی، اکنون رنگ و بویی دیگر به خود گرفته است. از ماه‌ها پیش، تکاپویی عظیم در میان مردم و مسئولان این دیار شکل گرفته تا بسترهای لازم برای استقبال و پذیرایی از زائران اباعبدالله الحسین (ع) فراهم گردد. صدها موکب مردمی، که عمدتاً با اتکا به نذر و همت اهالی این منطقه برپا شده‌اند، آماده‌اند تا طعم آب سرد، غذای گرم و سایه‌سار محبت علوی را به کام زائران بچشانند و گوشه‌ای از ارادت دیرینه مردمان این سامان به اهل بیت (ع) را در عمل نشان دهند.

موکب‌هایی که از محله‌های قصرشیرین و روستاهای اطراف با عشق و اخلاص راهی مرز خسروی می‌شوند، دیگر تنها محل استراحت زائر نیستند؛ بلکه به مدرسه‌ای از معرفت، محبت و ایمان تبدیل شده‌اند. هر خیمه، نشانی از غیرت ایرانی و عشق حسینی است. بانوان، مردان، نوجوانان و حتی کودکان این سرزمین با تمام وجود در تدارک برپایی بهترین پذیرایی‌ها و ارائه برترین خدمات هستند. از پخت غذا و توزیع بسته‌های فرهنگی تا شست‌وشوی لباس زائران و ماساژ پای پیاده‌روها، هیچ کار کوچکی در این مسیر دیده نمی‌شود؛ چرا که همه در مسیر بزرگ‌ترین حرکت انسانی و ایمانی دنیا قرار گرفته‌اند.

در کنار این تلاش‌های مردمی، نهادهای حاکمیتی و دولتی نیز با هماهنگی کامل، در حال اجرای برنامه‌هایی گسترده برای پشتیبانی از این حرکت عظیم هستند. سازمان‌های امدادی، هلال احمر، اورژانس، شهرداری، فرمانداری، نیروهای نظامی و انتظامی، اداره راهداری و حمل‌ونقل جاده‌ای، شرکت آب و فاضلاب، برق منطقه‌ای، و سایر دستگاه‌های خدمات‌رسان، با تشکیل ستادهای عملیاتی ویژه، برنامه‌هایی جامع و شبانه‌روزی را برای ایام اربعین تدوین کرده‌اند. از ایجاد زیرساخت‌های اسکان اضطراری تا توسعه سردخانه‌ها، تأمین آب شرب و توزیع برق موکب‌ها، همه در یک تعامل مثبت میان دولت و مردم در حال انجام است.

در مرز خسروی، که به‌عنوان یکی از قدیمی‌ترین و رسمی‌ترین گذرگاه‌های ایران برای ورود زائران به خاک عراق شناخته می‌شود، امسال نیز با آمادگی صددرصدی از زائران استقبال خواهد شد. فضای این مرز به لطف هماهنگی دستگاه‌های امنیتی و اجرایی، به بستری امن، آرام و مجهز برای عبور هزاران زائر تبدیل شده است. ایجاد سایه‌بان‌های گسترده، نصب کانکس‌های بهداشتی، تقویت زیرساخت‌های مخابراتی، تجهیز پارکینگ‌های بزرگ و آماده‌سازی موکب‌های شبانه‌روزی از جمله اقداماتی است که در ماه‌های اخیر در این گذرگاه صورت گرفته تا زائران بدون دغدغه از مرز عبور کنند و عازم کربلای معلی شوند.

اوج این آمادگی‌ها زمانی تجلی می‌یابد که نهادهای خدماتی و نظامی به‌صورت شبانه‌روزی در کنار مردم ایستاده‌اند. ارتش، سپاه، بسیج، نیروهای انتظامی و مرزبانی با برنامه‌ریزی دقیق امنیت زائران را تضمین کرده‌اند و دستگاه‌های سلامت‌محور همچون دانشگاه علوم پزشکی، آماده ارائه خدمات پزشکی، اورژانسی و واکنش سریع در شرایط اضطراری هستند. این هم‌افزایی بین بخش‌های مختلف کشور، الگویی درخشان از مدیریت جهادی، مردمی و اسلامی را به نمایش گذاشته است.

در واقع، قصرشیرین و مرز خسروی این روزها جلوه‌ای از عاشورا شده‌اند؛ جایی که همه آمده‌اند تا در حد توان خود، خدمتی هرچند کوچک به زائران حسین (ع) ارائه دهند. این آمادگی و شور حسینی، نه‌فقط وظیفه‌ای اداری یا تکلیفی سازمانی، بلکه عهدی قلبی و ایمانی با سیدالشهداست؛ عهدی که با اشک، اخلاص و لبخند بر لبان خادمان اربعین، تجلی یافته است.

این روزها قصرشیرین نه فقط یک نقطه جغرافیایی، بلکه قطعه‌ای از بهشت است که در آن بوی محبت، برادری، ایثار و مهمان‌نوازی، هر رهگذری را مدهوش می‌کند. به‌راستی که در این دیار، «خدمت به زائر» از عبادت بالاتر شمرده می‌شود و هرکس با هر توان، گوشه‌ای از این میزبانی آسمانی را بر عهده گرفته است.

این همان جلوه‌ای است که بار دیگر عظمت ملت ایران و وفاداری‌شان به آرمان‌های عاشورا را در مرز خسروی فریاد می‌زند.

خدمت‌رسانی در مرز خسروی با سه وعده غذایی و اسکان زائران اربعین

سعید محمدی سرپرست موکب علی‌اکبر (ع) مستقر در مرز خسروی در گفتگو با آرمان آرا با اشاره به سابقه این موکب در خدمت‌رسانی به زائران اربعین، اظهار کرد: سال گذشته نیز در مسیر قصرشیرین تا پایانه مرزی خسروی، با ارائه خدمات تغذیه و اسکان در خدمت زائران اباعبدالله الحسین (ع) بودیم و امسال نیز توفیق ادامه این مسیر خدمت نصیب‌مان شده است.

وی افزود: امسال نیز بر اساس جانمایی انجام‌شده، موکب علی‌اکبر (ع) در همان مسیر قبلی مستقر شده و آماده ارائه خدمات شبانه‌روزی به زائران است. برنامه‌ریزی‌ها به‌گونه‌ای انجام شده که بتوانیم با تمام ظرفیت ممکن، پذیرای عاشقان سیدالشهدا (ع) باشیم.

سرپرست موکب علی‌اکبر (ع) ادامه داد: به‌صورت روزانه سه وعده غذای گرم شامل صبحانه، ناهار و شام برای زائران تهیه و توزیع می‌شود و در کنار آن، میان‌وعده‌هایی مانند چای، میوه، شیرینی و دیگر اقلام پذیرایی نیز در طول روز ارائه خواهد شد.

محمدی با تأکید بر اهمیت خدمت به زائران، گفت: تلاش ما این است که خدمات‌مان نه‌تنها در زمینه تغذیه بلکه در اسکان و استراحت زائران نیز کامل و با کیفیت باشد. موکب علی‌اکبر (ع) با فراهم‌سازی محل استراحت، سرویس‌های بهداشتی و فضای مناسب برای تجدید قوا، در کنار ارائه غذای گرم، پشتیبان زائران در این مسیر معنوی است.

وی خاطرنشان کرد: خادمان موکب با عشق و اخلاص در حال فعالیت هستند و هیچ‌چیز جز رضایت زائران و خشنودی اهل بیت (ع) انگیزه‌ای بالاتر برای ما نیست. امیدواریم بتوانیم امسال نیز همچون سال گذشته، نقش مؤثری در خدمت‌رسانی به زائران ایفا کنیم و سهمی در این حرکت عظیم جهانی داشته باشیم.

۳۲۳ موکب از قصرشیرین تا بغداد آماده خدمت به زائران اربعین

وحید محمدی رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمانشاه در گفتگو با آرمان آرا با اشاره به آخرین وضعیت آمادگی مواکب اربعین در داخل و خارج از کشور، اظهار کرد: هم‌اکنون ۳۲۳ موکب برای خدمات‌رسانی به زائران اربعین در استان کرمانشاه و نیز در مسیر حرکت زائران در کشور عراق (مرز منذریه) مستقر شده‌اند و آمادگی لازم برای میزبانی از جمعیتی بالغ بر دو میلیون نفر وجود دارد.

وی افزود: تنها در کشور عراق و از نقطه ورودی مرز منذریه (در آن سوی مرز خسروی)، ۲۳ موکب از سوی استان کرمانشاه مسئولیت خدمات‌رسانی به زائران را برعهده دارند. این مواکب با برنامه‌ریزی دقیق، آماده پذیرایی از زائران در مسیر حرکت به سوی کربلای معلی هستند و بخشی مهم از پشتیبانی معنوی و خدماتی این سفر را بر دوش می‌کشند.

محمدی با اشاره به ظرفیت افزایش مواکب، ادامه داد: در حال حاضر تعداد مواکب فعال ۳۲۳ عدد است اما این رقم قابلیت افزایش تا ۵۰۰ موکب را دارد. ما به تناسب افزایش جمعیت زائران و در هماهنگی با سایر نهادها و ستادهای اربعین، آمادگی داریم که با تجهیز مواکب جدید، خدمات‌رسانی را در نقاط مورد نیاز تقویت کنیم.

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمانشاه با اشاره به تنوع فعالیت‌های مواکب، تصریح کرد: خدماتی که در این مواکب ارائه می‌شود صرفاً به تغذیه و اسکان محدود نمی‌شود. مواکب در حوزه‌های مختلفی از جمله تهیه و توزیع غذای گرم، اسکان موقت، تأمین و توزیع آب آشامیدنی، توزیع یخ، خدمات رفاهی و بهداشتی و سایر امور مورد نیاز زائران، فعال هستند و هر یک از این بخش‌ها به صورت منسجم و با سازمان‌دهی مشخص در حال انجام است.

وی همچنین به ظرفیت‌های اسکان پیش‌بینی‌شده در شهرستان‌های مرزی اشاره کرد و گفت: در شهرستان قصرشیرین، ظرفیت اسکان در قالب مواکب، حدود چهار هزار نفر پیش‌بینی شده است و در شهرستان سرپل ذهاب نیز ظرفیت اسکان موقت برای دو هزار نفر فراهم شده است.

محمدی در ادامه تأکید کرد: برای هر محل اسکان، یک موکب پشتیبان در نظر گرفته شده که مجهز به تجهیزات امدادی و بهداشتی هلال احمر است. این مواکب پشتیبان علاوه بر تأمین نیازهای اضطراری زائران، در مواقع خاص نظیر گرمازدگی یا حوادث احتمالی، آماده ارائه خدمات درمانی و امدادی اولیه هستند.

وی با اشاره به اهمیت مشارکت مردمی در برپایی این مواکب، خاطرنشان کرد: بخش عمده‌ای از این ظرفیت با اتکا به کمک‌های مردمی و نذورات مردمان مؤمن و عاشق اهل بیت (ع) فراهم شده و این حضور مردمی، نقطه قوت اصلی خدمات‌رسانی به زائران اربعین در استان کرمانشاه است.

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان کرمانشاه در پایان گفت: با نزدیک شدن به ایام اوج سفرهای اربعین، هماهنگی کامل میان مواکب، نهادهای اجرایی، مرزبانی و دستگاه‌های خدمات‌رسان برقرار شده تا هیچ زائری در مسیر توقف و خللی در دریافت خدمات نداشته باشد.

استقرار ۷۰ موکب در مسیر قصرشیرین تا خسروی

محمد شفیعی فرماندار قصرشیرین با اشاره به روند آماده‌سازی شهرستان برای استقبال از زائران اربعین حسینی، از استقرار ۷۰ موکب در مسیر قصرشیرین تا مرز خسروی خبر داد و گفت: این مواکب به عنوان بازوان مردمی خدمت‌رسانی به زوار، وظایف مهمی در زمینه تأمین اقلام خوراکی، آب و یخ، بهداشت محیط، ساماندهی پارکینگ‌ها، سیستم‌های صوتی، جمع‌آوری پسماند و سایر زیرساخت‌های مورد نیاز دارند.

وی تأکید کرد: آنچه در برنامه‌ریزی‌ها باید محور قرار گیرد، توزیع عادلانه اقلام و خدمات در میان مواکب و حفظ کیفیت در تمامی زمینه‌های خدماتی است تا زائران در هر نقطه از این مسیر از حداقل امکانات استاندارد برخوردار باشند.

فرماندار قصرشیرین با بیان اینکه خدمت به زائران امام حسین (ع) یک توفیق الهی و سعادت بزرگ است، افزود: تمامی اقدامات اجرایی در شهرستان با محوریت تکریم زائران و فراهم‌سازی بستر مناسب برای حضور میلیونی آن‌ها در این مسیر معنوی انجام می‌شود و دستگاه‌های اجرایی نیز موظف به همکاری همه‌جانبه با خادمان مواکب هستند.

شفیعی در ادامه با تأکید بر لزوم دریافت مجوز رسمی برای فعالیت هر موکب، تصریح کرد: مواکبی که در مسیرهای تعیین‌شده مستقر می‌شوند باید نسبت به دریافت مجوزهای قانونی اقدام کنند و تمام الزامات انتظامی، بهداشتی و امنیتی را رعایت نمایند تا هماهنگی لازم با نهادهای مسئول به بهترین شکل ممکن برقرار شود.

وی افزود: رعایت دستورالعمل‌های ابلاغی، همکاری با دستگاه‌های امدادی و امنیتی، و ارائه خدمات یکپارچه و منظم، از دیگر مواردی است که از مواکب انتظار می‌رود تا بتوانیم تجربه‌ای موفق‌تر از سال‌های گذشته در برگزاری مراسم اربعین در مرز خسروی داشته باشیم.

فرماندار قصرشیرین همچنین از برنامه‌ریزی برای ارزیابی مستمر عملکرد مواکب خبر داد و گفت: نظارت بر نحوه خدمات‌رسانی، بررسی نقاط ضعف احتمالی و اصلاح فرآیندها بر اساس تجربیات سال‌های گذشته در دستور کار ستاد اربعین شهرستان قرار دارد تا خدماتی شایسته و در تراز زائران حسینی ارائه شود.

در ادامه این نشست، فرمانده انتظامی قصرشیرین نیز با قدردانی از تلاش‌ها و آمادگی عوامل مردمی و اجرایی برای خدمت به زائران، تأکید کرد: امنیت، پایه و اساس هرگونه خدمت‌رسانی و تصمیم‌گیری در ایام اربعین است. پلیس با تشکیل کمیته‌های انتظامی و ترافیکی، ضمن جانمایی دقیق مواکب در سطح شهر و مسیرهای منتهی به مرز، مسئولیت تأمین امنیت و نظم را بر عهده دارد.

وی با اشاره به تلاش شبانه‌روزی مجموعه انتظامی برای حفظ آرامش زائران، خاطرنشان کرد: همکاری همه‌جانبه مواکب با نیروهای امنیتی، رعایت تدابیر ترافیکی و ساماندهی جمعیت، نقش تعیین‌کننده‌ای در برگزاری هرچه بهتر این رویداد عظیم مذهبی دارد و پلیس با تمام توان در این مسیر در کنار مردم و مسئولان خواهد بود.

خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب، طاهره طهرانی: همین چند روز قبل مراسم «تا ابد ایران» با شرکت رئیس جمهور و وزیر فرهنگ و خانواده‌های شهدای فرهنگ در جنگ اخبر، در تالار وحدت برگزار شد. در میان عکس‌های این مراسم یک عکس خاص بیش از بقیه نگاه‌ها را متوجه خود می‌کرد، جای صندلی خالی پشت قاب عکس فرشته باقری. همه این شهدا فرزندان ایران بودند و در حمله رژیم صهیونیستی به شهادت رسیدند، اما این تنها باری نبوده و نیست که این رژیم اهالی فرهنگ و ادب و هنر را به قتل می‌رساند.

به بهانه برگزاری این مراسم نگاهی داریم به تعدادی از ترورهای رژیم صهیونیستی که در آن کسانی را به قتل رسانده که سلاحشان قلم و دوربینشان بوده است. بر خلاف بعضی که گمان می‌کنند تاریخ مناقشات کشورهای منطقه با اسرائیل از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ و حمله غافلگیرانه حماس آغاز شد، برای نسل امروز و نسل‌های بعدی باید گفت تاریخ پیش از ۷ اکتبر، پیش از اختراع موتور سرچ گوگل هم وجود داشته و بسیاری کسان _از جمله زنان و مردانی که توسط رژیم جعلی اسرائیل به خاک و خون کشیده شده‌اند_ جانشان را برای ثبت این حقایق تاریخی، برای بیان و روایت زندگی انسان‌های تحت ظلم رژیم اشغالگر قدس، و برای پوشاندن جامه داستان و شعر و تصویر و فیلم به قامت آزادی و انسانیت و رساندن آن به دست نسل‌های بعد از دست داده‌اند.

ترور موضوع جدیدی در سیاست‌های رژیم صهیونیستی به شمار نمی‌رود و پرونده این رژیم از آغاز تشکیل در سال ۱۹۴۸ تاکنون شمار زیادی از عملیات‌های ترور را در خود جای داده است؛ و هنوز هم یاد و خاطره سیاستمداران، اندیشمندان و دانشمندانی همچون فتحی شقاقی، موسوی، عماد مغنیه، سید حسن نصرالله، اسماعیل هنیه، یحیی سنوار و تمام شهدای دانشگاهی ایران و جنگ اخیر که قربانی این سیاست شده‌اند، در اذهان باقی است.

رژیم صهیونیستی از دهه ۱۹۵۰، سیاست ترور و تصفیه را به عنوان یک دکترین ثابت خود اتخاذ کرده بدون اینکه به عواقب سیاسی و قانونی این اقدام وحشیانه و ضد انسانی توجه کند. در واقع تنها چند ماه از اعلام موجودیت رژیم صهیونیستی گذشته بود که پروژه ترور کلید خورد؛ هنگامی که باندهای صهیونیستی، «فولکه برنادوت» دیپلمات ارشد سوئدی و میانجی سازمان ملل متحد بین اعراب و اسرائیل را ترور کردند. او ایده‌هایی برای صلح ارائه داده بود که از جمله آن پایان دادن به مهاجرت یهودیان به سرزمین‌های فلسطین و باقی ماندن بیت‌المقدس تحت حاکمیت عربی بود.

بررسی شیوه زیست و رشد تاریخی رژیم صهیونیستی نشان می‌دهد که این رژیم بر مبنای ترور و کشتار بنا شده و این منحصر به مبارزان علیه این رژیم غاصب نبوده است. بلکه از آغاز با دروغ‌سازی و شاخ و برگ دادن به وقایع جنگ‌های جهانی و دستاویز قرار دادن مفاهیم موهوم که به آئین یهودیت نسبت داده‌اند؛ همیشه به طور هدفمند به حذف یا بی‌اعتبار کردن اهالی خرد و فرهنگ پرداخته‌اند؛ تا روایتی غیر از روایت دروغین خود را بر مسند باور ننشانند و بتوانند نه تنها از مردمان سرزمین‌های فلسطین و مصر و اردن و لبنان و عراق _نیل تا فرات به زعم خودشان_ بلکه از تمام مردم جهان و تمام دولت‌ها باج بگیرند.

از سال ۱۹۴۸ تا کنون، رژیم اسرائیل در یک کارزار مرگبار و سازمان‌یافته، ده‌ها خبرنگار، روزنامه‌نگار، نویسنده، شاعر، نقاش، کاریکاتوریست و فعال فرهنگی فلسطینی و برخی خارجی را به صورت هدفمند ترور و به قتل رسانده است. این اقدامات در داخل و خارج سرزمین‌های فلسطینی و همچنین در کشورهای دیگر رخ داده و آثار عمیقی بر هویت و زیرساخت‌های فرهنگی مردم فلسطین داشته است. تنها در جریان جنگ‌های اخیر در غزه (۲۰۲۳-۲۰۲۵)، بیش از ۱۸۶ خبرنگار فلسطینی کشته شده‌اند که بسیاری از آنها در حین انجام وظایف رسانه‌ای و حتی با نشان خبرنگاری به قتل رسیده‌اند.

یک نگاه گذرا به ترتیب تاریخ فقط نشان می‌دهد کشته‌شدگان اهالی فرهنگ، هنر و رسانه به دست رژیم اسرائیل به این صورت است:

*غسان کنفانی / نویسنده، روزنامه‌نگار. کشته شده در ۱۹۷۲ توسط عوامل موساد در انفجار بمب در بیروت

او در ۹ آوریل ۱۹۳۶ در شهر عکا (فلسطین) در خانواده‌ای کردتبار و از طبقه متوسط به دنیا آمد. او سومین فرزند خانواده بود و پدرش، فائز عبدالرزاق کنفانی، مبارزی در جنبش ملی فلسطین علیه اشغال بریتانیا بود. پس از اشغال یافا و عکا در سال ۱۹۴۸، غسان به همراه خانواده مجبور به ترک وطن شد و ابتدا به لبنان و سپس به سوریه پناهنده شد. او دوره متوسطه را در دمشق گذراند و در سال ۱۹۵۲ در رشته ادبیات عرب دانشگاه دمشق ثبت‌نام کرد.

غسان کنفانی علاوه بر نویسنده، فعال سیاسی و از اعضای رهبری جبهه مردمی برای آزادی فلسطین بود. او را یکی از پیشگامان ادبیات مقاومت فلسطین می‌دانند و به‌دلیل سبک مستقیم و شفاف در بیان مسائل پیچیده فلسطینی‌ها شهرت داشت. آثار برجسته‌اش مانند «مردان در آفتاب»، «بازگشت به حیفا»، و مجموعه داستان «چرا گل‌های آفتابگردان به خورشید نگاه نمی‌کنند؟» به بازتاب رنج، مبارزه و امید مردم فلسطین می‌پردازند. همچنین، او به همراه فعالیت‌های ادبی، سردبیری نشریه «الهدف» را بر عهده داشت که ارگان جبهه مردمی بود.

کنفانی در ۸ ژوئیه ۱۹۷۲ در بیروت، زمانی که خودروی او بمب‌گذاری شده بود، به دست سازمان اطلاعات خارجی اسرائیل (موساد) ترور شد و به همراه خواهرزاده‌اش به شهادت رسید. این ترور واکنشی به فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی او در حمایت از فلسطین و افشای تجاوزات اسرائیل بود.

او به عنوان نماد فرهنگی مبارزه فلسطینیان شناخته می‌شود و آثارش همچنان الهام‌بخش نسل‌های بعدی فلسطینی و علاقمندان به ادبیات مقاومت است. ترور غسان کنفانی و دیگر فعالان فرهنگی فلسطینی نه تنها به کشتن افراد منجر شده، بلکه بخشی از تلاش‌های گسترده برای نابودی زیرساخت‌های فرهنگی و تاریخی فلسطینیان بوده است.

*محمد بودیه شاعر، فعال فرهنگی. کشته شده در انفجار بمب (موساد) ۱۹۷۳ در پاریس

محمد بودیه، شاعر و فعال فرهنگی الجزایری، به دلیل نقش مهمش در حمایت و پیشبرد مقاومت فرهنگی و سیاسی علیه اشغال و تجاوزات اسرائیل هدف حمله قرار گرفت. وی عضو گروه عملیات «سپتامبر سیاه» بود و توسط موساد، سازمان اطلاعات خارجی اسرائیل، هدف قرار گرفت و در ۲۸ ژوئن ۱۹۷۳ در پاریس با یک بمب فشاری که زیر صندلی خودرویش قرار داده شده بود ترور شد. ترور او بخشی از کارزار گسترده ترور هدفمند رژیم صهیونیستی علیه فعالان فرهنگی، سیاسی و هنری فلسطینی یا مرتبط با مسئله فلسطین در کشورهای مختلف، به ویژه در دهه ۱۹۷۰ بود.

*ناجی العلی کاریکاتوریست. ترور شده با شلیک گلوله (موساد) ۱۹۸۷ در لندن

ناجی العلی یکی از برجسته‌ترین و مشهورترین کاریکاتوریست‌های فلسطینی در خاورمیانه و جهان عرب بود که در سال ۱۹۸۷ در لندن ترور و به شهادت رسید. وی در سال ۱۹۳۶ یا ۱۹۳۷ در روستای الشجره در فلسطین به دنیا آمد. پس از تخریب روستایش توسط اسرائیلی‌ها در سال ۱۹۴۸، همراه خانواده به اردوگاه عین الحلوه در لبنان پناهنده شد و در کودکی چندین بار مجبور به ترک مکان‌های مختلف شد تا جایی آرام پیدا کند.

ناجی العلی بیش از ۴۰ هزار کاریکاتور خلق کرد که به شدت نقدگرایانه و سیاسی بود و دیدگاه‌های جهادی و مقاومت فرهنگی او را انعکاس می‌داد. آثارش به طور گسترده الهام‌بخش نسل جدیدی از کاریکاتوریست‌های سیاسی و مقاومتی در جهان عرب شدند. مهم‌ترین شخصیت کاریکاتوری او، «حنظله» بود؛ کودکی ۱۰ ساله که پشت به بیننده و با دستان قلاب شده در پشت، به تصویر کشیده می‌شد و تبدیل به نماد مقاومت فلسطینیان گردید.

ناجی العلی به خاطر انتقادات تند و تیز از رژیم اسرائیل و همچنین فریب و خیانت سران عرب، بارها تهدید به مرگ شده بود. سرانجام، در ۲۲ ژوئیه ۱۹۸۷ هنگامی که به دفتر روزنامه «القبس» در لندن می‌رفت، توسط عوامل موساد یا نیروهای مرتبط با اسرائیل هدف شلیک گلوله قرار گرفت. او پس از یک ماه کما، در ۲۹ آگوست همان سال درگذشت. پرونده قتل او همچنان باز است و قاتلان مشخص نشده‌اند.

از نظر هنری و فرهنگی، ناجی العلی با قلم و کاریکاتورهایش، رنج و مظلومیت مردم فلسطین را به تصویر کشید و روحیه مقاومت را در دل فلسطینیان زنده نگه داشت. آثارش به عنوان زبان مشترک مردم در مبارزه برای آزادی قدس و سرزمین فلسطین شناخته می‌شوند.

*جیمز هنری میلر فیلمساز. کشته شده در ۲۰۰۳ به ضرب گلوله در رفح.

جیمز هنری دومینیک میلر یک فیلمبردار و فیلمساز ولزی-ایتالیایی بود که در ۱۸ دسامبر ۱۹۶۸ متولد شده و در ۲ مه ۲۰۰۳ در سن ۳۴ سالگی به ضرب گلوله کشته شد. وی در حالی که مشغول فیلمبرداری یک مستند درباره رنج‌های کودکان فلسطینی در نوار غزه و به‌ویژه منطقه رفح بود، هدف گلوله نیروهای رژیم صهیونیستی قرار گرفت و به شهادت رسید، پس از کشتن میلر، ارتش اسرائیل اعلام کرد که او در جریان تیراندازی متقابل از پشت مورد اصابت گلوله قرار گرفته است که پزشکی قانونی آن را دروغ دانست، زیرا از جلوی گردنش گلوله خورده بود. مستندی با عنوان «مرگ در غزه» قتل میلر را پوشش می‌دهد.

میلر علاوه بر فیلمسازی، شرکت تولید مستقل Frostbite Productions را با شریک خود تأسیس کرده بود و چندین جایزه بین‌المللی از جمله پنج جایزه امی دریافت کرده بود. مرگ او به عنوان یکی از قربانیان خشونت علیه خبرنگاران و فعالان رسانه‌ای در مناطق درگیر فلسطین-اسرائیل ثبت شده است. ترور این خبرنگار و مستندساز بین‌المللی که در جریان مأموریت پوشش خبری در منطقه رفح فلسطین هدف حمله نیروهای اسرائیلی قرار گرفت و کشته شد، نشان‌دهنده خطرات بالای فعالیت رسانه‌ای در مناطق جنگی و حساس مانند فلسطین است.

*یاسر مرتجی، خبرنگار. کشته شده در ۲۰۱۸ به ضرب گلوله مستقیم سربازان اسرائیلی در کرانه باختری.

یاسر مرتجی یک خبرنگار و عکاس فلسطینی بود که در سال ۲۰۱۸ (فروردین ۱۳۹۷) هنگام پوشش تظاهرات فلسطینیان در مرز غزه هدف تیراندازی سربازان رژیم صهیونیستی قرار گرفت و پس از مدتی در بیمارستان درگذشت. وی حین حادثه جلیقه خبرنگاری و کلاه ضدگلوله به تن داشت و همراه با دیگر خبرنگاران حضور داشت. این حادثه در جریان اعتراض‌های بازگشت فلسطینیان رخ داد که از سوی فلسطینی‌ها برای بازگشت به سرزمین‌های خود برگزار می‌شد.

وزیر دفاع اسرائیل ابتدا مدعی شد که یاسر مرتجی از حماس حقوق می‌گرفت و هدف قرار دادن او عمدی نبوده است. با این حال سازمان دیده‌بان حقوق بشر این اظهارات را نشانه‌ای از هدفمند بودن تیراندازی و قتل وی دانست. برادر یاسر که خود نیز خبرنگار است، اعتقاد دارد که آنها به وضوح هدف قرار گرفته بودند. پرونده شهادت یاسر مرتجی مورد توجه رسانه‌ها و سازمان‌های حقوق بشری قرار گرفت و باعث اعتراضات و تجمعات اعتراضی در فلسطین و حتی در آمریکا شد.

*شیرین ابوعاقله، خبرنگار. کشته شده در تیراندازی نظامیان اسرائیلی ۲۰۲۲ جنین (کرانه باختری).

شیرین ابوعاقله روزنامه‌نگار و خبرنگار فلسطینی-آمریکایی بود که در سال ۱۹۷۱ در قدس اشغالی به دنیا آمد و بیش از ۲۵ سال فعالیت در شبکه خبری الجزیره به عنوان یکی از چهره‌های برجسته و فعال در پوشش اخبار و رویدادهای فلسطین شناخته می‌شد. او به دلیل گزارش‌های مستند و انتقادی‌اش علیه اشغالگری رژیم صهیونیستی و دفاع از حقوق مردم فلسطین شناخته می‌شد. ابوعاقله همچنین پیشگام حضور خبرنگاران زن در منطقه بود و صدای بسیاری از محرومان و مظلومان فلسطینی بود.

شیرین ابوعاقله در روز ۱۱ مه ۲۰۲۲ (۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۱) هنگام پوشش خبری حمله نیروهای اسرائیلی به شهر جنین در کرانه باختری هدف شلیک گلوله نیروهای اسرائیلی قرار گرفت و از ناحیه سر مجروح شد. او که جلیقه خبرنگاری به تن داشت، پس از انتقال به بیمارستان سینا در جنین به دلیل شدت جراحات به شهادت رسید. این حادثه واکنش‌های گسترده بین‌المللی از جمله از سوی سازمان ملل و ایالات متحده را برانگیخت و همچنین شک و تردیدها و جنجال‌هایی درباره مسئولیت مستقیم نیروهای اسرائیلی در قتل وی به وجود آمد؛ ابتدا اسرائیل این مسئولیت را رد کرد اما بعدها قبول کرد که او توسط نیروهایش هدف قرار گرفته است.

شیرین ابوعاقله هرگز ازدواج نکرد و تمام زندگی حرفه‌ای خود را وقف اطلاع‌رسانی و مستندسازی رنج‌های مردم فلسطین کرده بود. او به عنوان صدای فلسطین و نماینده شجاع مقاومت رسانه‌ای در برابر تلاش‌های رسانه‌ای صهیونیسم شناخته می‌شد. کارهای او به شکل گسترده‌ای در میان مخاطبان فلسطینی و عرب و نیز ناظران بین‌المللی از ارزش و احترام بالایی برخوردار بود. شهادت او به نمادی از قربانی شدن خبرنگاران در مناطق جنگی و تحت فشار تبدیل شد و یاد و نامش همچنان در عرصه خبری و حقوق بشر برجسته است.

*رفعت العریر، شاعر و استاد ادبیات. شهادت در ۲۰۲۳ در بمباران هوایی غزه.

رفعت العریر (زاده ۲۳ سپتامبر ۱۹۷۹ در غزه – درگذشته ۶ دسامبر ۲۰۲۳) یکی از نویسندگان، شاعران، استادان دانشگاه و فعالان برجسته فلسطینی بود. او تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته ادبیات انگلیسی در دانشگاه اسلامی غزه آغاز کرد و سپس کارشناسی ارشد خود را در دانشگاه کالج لندن گذراند و برای دکتری به دانشگاه پوترای مالزی رفت. در نهایت به غزه بازگشت و در دانشگاه اسلامی غزه به تدریس ادبیات انگلیسی پرداخت.

رفعت العریر از بنیان‌گذاران پروژه و کارزاری با نام «ما عدد نیستیم» بود که هدف آن بیان واقعیات زندگی فلسطینیان و روایتگری مقاومت در برابر اشغال و نژادپرستی اسرائیل بود. او معتقد بود که داستان‌گویی و نوشتن، خصوصاً به زبان انگلیسی، ابزاری قدرتمند برای مقابله با استعمار و شکستن محاصره فرهنگی و رسانه‌ای است.

در جریان حملات اسرائیل به نوار غزه در سال ۲۰۲۳، رفعت العریر به همراه برادر و خواهر خود و چهار کودک از اعضای خانواده‌اش قربانی حملات هوایی رژیم صهیونیستی شد. او در این مدت با وجود شرایط سخت جنگ و محاصره، در فضای رسانه‌ای فعال بود و صدای مردم فلسطین را در جهان به گوش می‌رساند. آخرین پیام‌ها و اشعار وی نشان‌دهنده عزم و مقاومت او در برابر ظلم بود، از جمله شعری که در آن می‌گوید: «اگر قرار است من بمیرم، شما باید بمانید تا داستان‌هایم را بازگو کنید.»

رفعت العریر به عنوان صدای نسل نویسندگان و فعالان فرهنگی فلسطینی شناخته می‌شود که به روایت حقیقت و مقاومت در برابر اشغالگری می‌پرداخت. شهادت او در بمباران غزه به شدت در میان فلسطینی‌ها و فعالان جهانی عرصه فرهنگ و حقوق بشر بازتاب داشت و مایه اندوه و خشم از ادامه سرکوب فرهنگی و انسانی در فلسطین گردید.

*هبه ابوندا (هبة کمال صالح ابوندا) شاعره، رمان‌نویس و متخصص تغذیه فلسطینی. شهادت ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳ در حمله هوایی اسرائیل به خان یونس در نوار غزه.

او در ۲۴ ژوئن ۱۹۹۱ در مکه عربستان به دنیا آمد. او شاعره و نویسنده‌ای خلاق بود که آثار منظوم و منثور فراوانی در حمایت از آرمان‌های فلسطین نوشته بود. از جمله موفقیت‌های او کسب رتبه اول داستان کوتاه در فلسطین و مقام دوم در جهان عرب با «جایزه خلاقیت شارجه» است. هبه ابوندا فارغ‌التحصیل رشته‌های بیوشیمی و تغذیه بالینی از دانشگاه‌های غزه و الازهر بود و در آموزش و پرورش فعالیت می‌کرد.

این نام‌ها تنها چند نفر از اهالی فرهنگ بودند که به دست نیروهای رژیم صهیونیستی ترور شدند. در همین بررسی کوتاه می‌بینیم که از سال ۱۹۴۸ تاکنون ده‌ها خبرنگار فلسطینی و خارجی توسط نیروهای اسرائیلی کشته شده‌اند. قتل‌های هدفمند گسترده و بمباران محل‌های حضور خبرنگاران در غزه به ویژه پس از ۲۰۲۳ افزایش یافته است. در برخی موارد مانند حمله به خودروی رسانه‌ای زیر بیمارستان العودة در ۲۰۲۵، خبرنگاران آشکارا هدف گرفته شده‌اند که پنج نفر در آنجا جان باختند.

گزارش‌های سازمان‌های بین‌المللی و رسانه‌ها تأکید دارند که بسیاری از این قتل‌ها با هدف جلوگیری از انتشار اخبار واقعی و خاموش کردن صدای فلسطینی‌ها صورت می‌گیرد. در کنار این ترورها و نسل کشی آشکار، تخریب آرشیوهای هنری، کتابخانه‌ها و موزه‌های فرهنگی نیز به نابودی هویت فرهنگی فلسطینیان منجر شده است.

در مجموع، از بدو تأسیس اسرائیل تاکنون، هدف قرار دادن فعالان رسانه، فرهنگی و هنری به شکلی منظم و نظام‌مند در سراسر جهان ادامه داشته است. این ترورها عمدتاً به دلیل نقش این افراد در افشای واقعیت‌ها، نقد سیاست‌های اسرائیل، بیان آشکار نسل‌کشی و تجاوزهای این رژیم و دفاع از هویت مردم فلسطین صورت گرفته‌اند. بسیاری از این پرونده‌ها هنوز به نتیجه نرسیده یا عاملان آن مشخص نشده‌اند. واقعیت این است که نور حق خاموش نمی‌شود؛ و برداشتن پرچم حقیقت در برابر رژیمی چنین پلید شجاعتی می‌طلبد که در زنان و مردان آزاده جهان می‌توان دید.

به گزارش آرمان آرا، به‌دنبال صدور پیام اخیر مقام معظم رهبری و بیان هفت تکلیف راهبردی خطاب به ملت ایران، به‌ویژه تأکید ایشان بر شتاب‌بخشی به روند پیشرفت علمی و فناوری، عسکری غلامزاده، مدیرعامل صندوق پژوهش و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار مهر بر اهمیت این موضوع تأکید کرد.

غلامزاده با اشاره به رسالت این صندوق در حمایت از زیست‌بوم علم و فناوری کشور، گفت: این جمله از سوی مقام معظم رهبری نه‌تنها یک مطالبه فردی، بلکه ترسیم‌کننده افقی برای برنامه‌ریزی ملی است.

وی افزود: تحقق این افق نیازمند همراهی و هم‌افزایی نهادهایی است که نقش پشتیبان در توسعه علمی و فناوری کشور را ایفا می‌کنند.

وی تصریح کرد: در جهانی که رقابت فناورانه با شتابی بی سابقه در جریان است، دیگر نمی‌توان با روش های گذشته و سنتی رقابت کرد. بلکه باید با باز طراحی زیر ساخت های حمایتی، تخصیص هدفمند منابع و تسهیل دسترسی نخبگان به این زیر ساخت ها، حرکت در مسیر علمی کشور را سرعت بخشید.

غلامزاده افزود: صندوق پژوهش و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی در پاسخ به این مطالبه و با توجه به رسالت خود و همچنین در ادامه خط مشی هایی که در زمان ریاست شهید دکتر طهرانچی در دانشگاه آزاد اسلامی وجود داشت، به عنوان یکی از نهادهای تسهیل‌گر حوزه فناوری و نخبگانی، هم و اراده خود را چندین برابر کرده تا نقش فعال تری در شکل دهی به آینده نوآوری ایفا کند.

مدیر عامل صندوق صندوق پژوهش و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی ادامه داد: این صندوق با نگاهی توسعه ای و فراتر از حمایت های مقطعی به دنبال تقویت بنیان های این اکوسیستم و فراهم سازی بستر رشد شرکت هایی که نقش کلیدی در آینده دانش و فناوری این کشور دارند، می‌باشد.

وی در پایان خاطر نشان کرد: شتاب علمی، زمانی محقق می‌شود که تصمیم‌های امروز با درک عمیق از ظرفیت نخبگان و حمایت واقعی از ایده‌های نو همراه شود و این مسئولیتی است که ما، به‌عنوان یک نهاد تخصصی در حوزه فناوری، آن را پذیرفته‌ایم.

به گزارش آرمان آرا، در پی حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی به خانه‌های مسکونی و زیرساخت‌های غیرنظامی، گروهی از دانشجویان جهادی ۱۲ دانشگاه بزرگ تهران به صورت خودجوش و با تشکیل تیم‌هایی فعال به صورت شبانه روزی به کمک هموطنان آسیب‌دیده شتافتند. حتی برخی از این دانشجویان در نقاط معین مشخص شده اسکان یافتند و به عنوان حلقه واسط بین مردم و مسئولان در بین مردم حضور یافتند و هنوز نیز پیگیر مطالبات مردم از مسئولان هستند.

سید جواد سعادت معاون عملیات جهادی ناحیه بسیج دانشجویی تهران بزرگ در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص آخرین وضعیت فعالیت دانشجویان جهادی در مناطق جنگ زده در تهران گفت: تقریباً پنج محرم بود که دانشجویان جهادی ما در تهران، نیازی را احساس کردند که باید در محل‌های جنگ زده حضور پیدا کنند و استارت آن از جایی خورد که دانشجویان یکی از دانشگاه‌ها در یکی از محلهای مورد اصابت‌ حضور پیدا کرده و صحبتی با اهالی محل داشتند، مشخص شد که یک سری از کارها با وجود اینکه مردم در هتل اسکان یافته بودند همچنان روی زمین مانده است.

وی ادامه داد: اسباب و اثاثیه آنها زیر آوار مانده بود، شیشه‌های منزل آنها خورد شده بود، برای همین دانشجویان در محل‌های مذکور حضور پیدا کردند، یک سری از کارها بود که انجام آن در توان مردم نبود، یا اصلاً فشارهای روانی روی برخی از افراد بود و اجازه نمی‌داد که دست به کار شوند.

معاون عملیات جهادی ناحیه بسیج دانشجویی تهران بزرگ افزود: بنابراین دانشجویان جهادی دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی در نارمک حضور پیدا کردند، یک چنین نیازی به ما بازخورد داده شد، برای همین در دهه دهه اول محرم گروهی تشکیل داده و ۳۰ نقطه محل غیر نظامی که مورد اصابت دشمن واقع شده بود را مشخص کردیم و سپس در این محل‌ها حضور پیدا کرده و آنها را ارزیابی کردیم، که آیا ظرفیت ورود گروه‌های جهادی را دارند یا خیر؟

وی ادامه داد: ابتدا ۱۶ نقطه و سپس ۲۴ نقطه برای ورود گروه‌های جهادی احصاء شد، و در نهایت ۲۴ محل اصابت مشخص شد تا دانشجویان جهادی حضور پیدا کنند، بنابراین گروه‌های جهادی ۱۲ دانشگاه تهران بزرگ شامل دانشگاه‌های تهران، صنعتی امیرکبیر، شهید بهشتی، علوم پزشکی شهید بهشتی، دانشگاه آزاد علوم تحقیقات، دانشگاه آزاد مرکزی، علوم قضائی، دانشگاه شاهد، فرهنگیان، امام صادق (ع)، دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی، در بخش خوهران دانشگاه صنعتی شریف و علوم پزشکی شهید بهشتی، این بار تحت عنوان اردوی جهادی متفاوت در قلب تهران با همان شعار همیشگی‌مان که «عهد بستیم که در خدمت ایران باشیم»، فراخوان دادند.

وی افزود: دانشجویان در محل‌های مشخص شده حضور پیدا کردند و مستقر در آن نقاط شدند، حتی بعضی از دانشجویان جهادی برخی از دانشگاه‌ها در آن محل اصابت‌ها به عنوان یک حلقه میانی بین مردم و مسئولین، اسکان یافته و بین مردم حضور پیدا کردند.

سعادت ادامه داد: یک بخشی از فعالیت جهادی دانشجویان، آواربرداری و کمک به انتقال اسباب و اثاثیه مردم بود و در کنار آن مطالبه‌گری و پیگیری مشکلات مردم نیز انجام شد، یعنی پلاک به پلاک خانه‌ها را شناسایی کرده و مشکلات مردم را می‌پرسیدند، تا از نهادهای خدمت رسان پیگیری کنند و مطالبه گری را به عنوان وظیفه دانشجویی انجام دادند.

وی خاطرنشان کرد: دانشجویان جهادی در کنار آواربرداری و مطالبه گری، فعالیت‌های تبیینی، فرهنگی و حمایتی را در این نقاط انجام دادند، در محل اصابت‌ها، پارچه نوشت با یک سری شعارها و پرچم‌های ایران نصب شده است، این ابر پرچم‌ها که از روز اول در تهران نصب می‌شد همه کار دانشجویان جهادی بود.

سعادت ادامه داد: این کار دانشجویان با این هدف بود که محل اصابت‌ها را به عنوان یادمان جنگ تلقی کنند و سند جنایت (رژیم صهیونیستی) را معرفی کنند، بعد از ۱۰ روز که فعالیت دانشجویان جهادی در محل‌های اصابت شروع شد، کم کم، صدایش پیچید، خیلی‌ها خبردار شدند، طلبه‌های استان‌های مختلف و گروه‌های جهادی محلات با ما تماس گرفتند که ما این افراد را به مسئول آن محور متصل می‌کردیم.

معاون عملیات جهادی ناحیه بسیج دانشجویی تهران بزرگ افزود: ما یک جلسه با معاونت خدمات شهری تهران و همچنین جلسه‌ای با زاکانی شهردار تهران داشتیم، که این محل اصابت‌ها، نقطه پیوند مردم با مسئولان و گروه دانشجویی باشند تا مطالبات را منتقل کنند، در برخی مناطق، شهرداری بسیار خوب همکاری داشت، در برخی مناطق خیلی اذیت شدیم ولی با این وجود، تمام مطالبات مردم را منتقل می‌کردیم و وظیفه مطالبه گری خود را انجام می‌دادیم.

وی ادامه داد: همچنان در نقاطی که مشخص شده حضور داریم و این‌طور نیست که مناطق را ترک کرده باشیم در نقاطی که معین بود هنوز دو تا ۳ نفر از دانشجویان حضور دارند و پیگیری‌ها را انجام می‌دهند، آوار برداری تا حدود خوبی پیش رفته است و دانشجویان کمک حال مردم بودند.

وی یادآور شد: چیزی که برای ما خیلی جذاب بود این بستر همدلی و فرصت گفتگو با مردم بود، با اقشار مختلفی که آسیب دیده از جنگ بودند، مردم‌هایی که در حالت عادی با گروه‌های جهادی و بسیجی هیچ ارتباطی نمی‌گرفتند، این اردوهای جهادی متفاوت بستر گفتگو شد، همان چیزی که مقام معظم رهبری خواسته بودند مبنی بر اینکه نباید این اتحاد و همبستگی و همدلی از بین برود.

سعادت ادامه داد: این بستر اعتماد و همدلی، بزرگ ترین دستاورد ما بود که اتفاق افتاد و ادامه پیدا کرد.